针对移民朝鲜，施行屯耕的问题，刘盈只给出了大致方向，却并没有和身为丞相的曹参聊太多。
至于屯耕团的基层军官，刘盈也只吩咐曹参：尽量从家世清白，曾有功于社稷的良家子弟中选拔。
说白了，就是从根正苗红的烈士后代中，选出一批精干的人，来充当屯耕团的基层军官。
除此之外，其他方面的问题，刘盈并没有多说什么。
原因也很简单：屯耕团是个什么东西、生产建设兵团又长什么样，对刘盈而言，都属于‘没吃过猪肉，只见过猪跑’的范畴。
说得再直白些，就是刘盈对生产建设兵团的了解，仅限于极浅层次的‘耳闻’，以及大致的猜测和推断而已。
再者，即便刘盈在后世的新时代，是一个搞生产建设兵团搞了一辈子的专业人才，那也并不意味着后世的生产建设兵团，就会符合如今汉室的国情。
所以针对屯耕一事，刘盈只是划出了底线，即各阶段性任务的时间限制，以及达成目标的大致途径。
至于具体操作，就需要这第一批，以及之后的每一批屯耕移民，在朝鲜那片沃土慢慢摸索了。
总的来说，对于屯耕朝鲜，长安朝堂并没有产生过于剧烈的舆论。
毕竟再怎么说，首批移民，也才不过是区区两千人，而且是试验性质的移民；
对于长安朝堂中央而言，给两千人包吃包住两三年的待遇，也还是不在话下的。
当然，如果只是‘没坏处’，屯耕朝鲜的议案，也不可能在长安朝堂太轻易的通过；
毕竟如今汉室的执政派，是慵懒怠惰的黄老学；仅仅只是‘这么做没有坏处’的解释，绝不可能让这群信奉‘无为而治’的老顽固们点头。
所以，除了在朝鲜半岛行宗亲诸侯分封制外，刘盈也比较直白的透露了‘不能封异姓为王，但能封异姓为侯，也可以给已经受封者增加食邑’的意图。
当然，这里的‘增加食邑’，自然不是在神州大陆，而是在朝鲜半岛。
这样一番操作下来，以屯耕朝鲜摸索‘生产建设兵团’模式，并为日后大面积屯耕北方防线做准备的议案，才总算是在朝野内外歌功颂德中定下章程。
——要知道如今汉室，凡是身处公、卿之列者，基本全都是元勋功侯！
在少府阳城延，都被天子刘盈寻了个由头，以‘督建长乐、未央两宫，以及长安城’的名义恩封为侯的当下，朝中三公九卿，只有奉常卿叔孙通还是‘白身’。
而在朝野之外，还有数十上百个动辄几千，甚至大几千户食邑的元勋功侯，正死死盯着朝堂之上的一个个萝卜坑，就等哪个倒霉蛋死了或者跌下来，好一拥而上。
所以说白了，如今汉室具备政治影响力，能对天子意志造成阻碍的人，除了居于长乐宫内的太后之外，便几乎全都是元勋功侯群体。
以‘加封食邑’的方式，取得这个群体对屯耕朝鲜的支持，那这件事在朝堂之上，自然是失去了所有阻碍。
——众怒，不可犯！
尤其是元勋功侯这样掌握海量社会资源、占据极高社会地位，又人均作为公卿备选的群体，绝对是包括刘盈乃至吕雉在内的所有人，都不敢一股脑得罪干净的。
所以即便有人，对屯耕朝鲜感到不满，但为了不一次性得罪整个元勋功侯阶级，这些人也只能把话憋回肚子里，在未央宫宣室殿朝刘盈跪地叩首，唱喏一声：陛下圣明。
屯耕朝鲜一事有了结果，刘盈便自然而然的将注意力，移到了其他的事之上。
准确的说，是在刘盈还没完全厘清未来，针对屯耕，或者说针对生产建设兵团的构建方针之前，朝堂便发生了两件稍有些突兀的‘变数’。
其一：太尉周勃奉命班师归朝，并于第一时间负荆入宫，检举自己矫诏！
其二：针对刘盈‘暂停安陵、安陵邑的建造工作’的诏谕，朝臣百官当中，生出了一阵不小的舆论风波。
这两件事若是错开，那刘盈即便难受，也总还能淡然应对；
但当这两件事莫名其妙的撞在一起时，饶是刘盈已初步具备了对长安朝堂的掌控，也不得不借着‘巡查安陵’的名义，暂时逃出了长安城。
当然，说是‘逃出’，但对身为天子的刘盈而言，有些事，并不是靠装鸵鸟，就能糊弄过去的。
就比如此刻，刘盈便在内史王陵、少府阳城延二人的陪同下，来到了已经停摆的安陵邑建筑工地；
但君臣三人的注意力，却并不完全集中在尚未呈现雏形的安陵，以及已经竖起城墙的安陵邑之上······
·
“安陵、安陵邑；”
“长陵、长陵邑······”
“行陵邑之制，广迁天下豪杰已入关中，绝地方豪强尾大不掉之势，又实关中·········”
满是感怀的发出一声轻叹，刘盈不由得笑着昂起头，似是有些骄傲的望向王陵。
“夕楚汉相争，太祖高皇帝奉天之命，灭项楚而立汉祚，实可谓天下之幸也！”
刘盈此言一出，自是引得一旁的‘当今第一马仔’阳城延连连点头，甚至拼尽所能，开始全方位无死角的分析起了‘先太祖高皇帝刘邦得天下，苍生是有多么幸运’的议题。
相较于阳城延的无底线彩虹屁，王陵自是选择‘保留尊严’；
但饶是如此，在听到刘盈这句话之后，王陵也是由衷的点了点头，表示对刘盈的说法感到认可。
实际上，不同于后世‘老流氓’‘无赖皇帝’的恶劣风评，在如今的汉室，太祖高皇帝刘邦的风评，还是比较接近于‘完美帝王’的人设的。
论功绩，功至大，莫过于开国立庙——身为刘汉开国之君的太祖刘邦，默认吊打刘汉所有后世之君；
论能力，一手‘与民田爵’，一手‘轻徭薄税’，直接为天下百姓提供了生产工具，并降低了生产成本，放眼青史之上，能与这两件事，尤其是前一件相提并论的，恐怕只有后世新时代的土地革命。
非要说汉太祖刘邦有什么缺陷，那说破了天去，也就是在德行，主要是私德方面稍有些缺失。
但令后世人颇有些无法理解的是：在如今汉室，刘邦‘放浪形骸’‘不拘小节’的直脾气，非但没有让天下人生出‘这人没有皇帝的样子’的想法，反而感觉到了一种莫名的亲切。
就好比后世，领导蹲在路边吃盒饭，或许会被指责为‘作秀’，但如果是蹲在田边吃窝头，那就必然会引得百姓的无限好感。