夕阳下，慧静禅师的身影散发着宁静的气氛，眼神中万般思绪流转，又重新归于空寂。</p>

“贫僧第一次云游，还是在三十多年前，新世纪转折的时刻。”</p>

“但那个时候，与其说是新世纪的到来，不如说是旧的时代尚且残存。”</p>

“从寺庙中走出的我，遍观一路众生苦难，生老病死、酒色财气、情爱念欲......”</p>

“往日里佛经中的景象切实地发生在贫僧眼前，佛曰众生皆苦，却没有对这苦字诉说清楚。”</p>

“史书中荒年乱世的记载也只是浮于纸面，成了那一笔一划的墨痕。”</p>

说到这里，慧静禅师闭上眼睛，“若说白纸黑字是世间无常的天道，可这黑白之间却有着第三种颜色。”</p>

“那便是众生黎民的血与泪。”</p>

“鲜红的黯淡、浑浊的苦涩，仿佛乱世中的一切让那白纸黑字活了过来，变成了最简单的一句话。”</p>

“人者非人，竟好似全都变成了豺狼虎豹，人世间也变得像是恶兽妖魔之地。”</p>

“贫僧自问修行不足，而且佛法虽说普渡世人，但其实也只是教人自度。”</p>

他重新睁开双眼，在这一刻仿佛变成了一尊怒目罗汉。</p>

“常世之中并没有净土！”</p>

“寺庙里金身铜像的佛骗了世人！”</p>

他呐喊出声，“贫僧自认明白救不了这世间，但贫僧见着那血和泪的颜色便是不甘！”</p>

“修行之人当不为外物所动，也不被外相所扰。”</p>

“一心一意修持自己的道途，这才是做为修行者最根本的事。”</p>

“可是，贫僧还是乱了方寸。”</p>

慧静禅师长叹一口气，也不知道是因为自己乱了的道心，还是因为他瞧见的乱世。</p>

“说贫僧少年意气，看不得红尘也好，说贫僧痴傻呆顽，见不得真实也罢。”</p>

“但在那一刻，贫僧抛却了自己原有的道途，走了与历代祖师们相反的道路。”</p>

“那便是渡人！”</p>

“贫僧渡不了整个世间，那便渡完所遇到的有缘人，我所到者皆净土琉璃。”</p>

慧静禅师双掌合十，念了一声佛号，“说来可笑，贫僧法号慧静，可如今竟然成了不慧不静之徒。”</p>

“痴于红尘，心中纷乱，倒是有些愧对身上的僧衣。”</p>

吕谦看着这位疯癫作态的中年僧人，从他的身上看到了一抹熟悉的身影。</p>

武当山的三位太师爷癫狂一生，最后毅然踏上了以死证道之路。</p>

白云观的方洞天太师爷平淡了一生，最后决定放手一搏，坦然证道。</p>

这位慧静禅师也走在自己的证道之路上，虽然对方走的道和寻常修行者不同。</p>

修行者以自觉自省、自度自修为重，说白了就是不管闲事、一心修炼。</p>

就好比《西游记》中，菩提祖师用一开始的四大旁门考验孙悟空。</p>

【动】的阴阳双修之术、【静】的参禅入定之术、【流】的经义权谋之术、【术】的占卜卦算之术......</p>

其中作用大的可以治理国家，作用小的可以安身立命。</p>

但象征着修行者的孙悟空啥都不要，就要那成全自己的长生修行之术。</p>

按理说，这才是修行者们的最合理的选择。</p>

但慧静禅师不一样，他将只能成全自己的长生修行抛弃，走向了旁门。</p>

想到这里，吕谦也不由得笑了笑，因为修行者多是不服常理之人，他自己也算其中一员。</p>

甚至有不少祖师前辈都直接和天命常理叫板！</p>