第241章 万寿山五庄观,德道(2 / 2)

集五行之力,逆煅万物之灵华,从而能生长出那株先天灵根,人参果树!</p>

说的通俗些,便是用自身五行去逆反抟炼,从而成就自身的【金丹之境】。</p>

这便是【参】字的第一重意思,用先天灵根人参果,去代指先天一炁。</p>

至于【参】的第二重意思,便是“效法、参拜”。</p>

《道德经》有言,人法地、地法天、天法道、道法自然。</p>

《钟吕传道集》有言,修行者效法天地便可长生不死。</p>

不管是修行者,亦或是普通人,他们若想要进步,必须效法天地、参拜自然。</p>

人生长于天地间,采万物之灵华供养自身,悟天地之道理丰富自身。</p>

万物之灵华可以简单理解为人类在物质层面的需求,天地之道理也可以简单解释为人类在精神方面的需求。</p>

人类发展至今,在精神上有什么需求,又从天地间悟到了什么?</p>

道祖老子已经给后人留下了一份完美的答案,道德,不,应该说“德道”!</p>

德道,德道,既是道德、也是道理!</p>

既然天地有自己的五行划分,若要和天地齐平相论,那人是不是也有自己的“五行”?</p>

仁义礼智信,五德也!</p>

修行者,外修天地之五行,内炼自身之五德,将这内五外五合为一元,便是真正的【金丹】!</p>

原著中,采摘人参果需要按照五行之理,可而师徒四人没有五德与之匹配,唐僧畏惧、悟空恼恨、八戒贪婪、沙僧纵容。</p>

所以师徒四人被镇元子大仙捉拿鞭挞,灵根人参果树倒塌,象征【金丹】自毁。</p>

直到后来,观音与蓬莱三仙外凑五行,师徒四人内修五德,这才有了后来的人参果宴,也象征着【金丹】可成。</p>

既然成就了金丹,可为什么吕谦还对这法子嗤之以鼻呢?</p>

因为“人参果”还有个别称,叫做“草还丹”!</p>

草还丹,意思为潦潦草草地还归金丹,也就是说还归金丹这个过程并不圆满,反而过于潦草粗陋。</p>

所以,西行之路到此并没有结束,在那之后更有重重劫难需要经历。</p>

就好像如今张楚岚面临的处境,身体里多了一个“假元婴”,这可不是什么好事。</p>

那个“假元婴”虽然也是张楚岚自己性命相合的产物,但就像那被猪八戒囫囵吞下的“人参果”,潦潦草草,没有滋味。</p>

而且,这假元婴还会和他抢夺身体的控制权,也就是一命两性。</p>

如果不能将这个“假元婴”压下去,那日后张楚岚的身体恐怕会无比热闹,再也不能清静。</p>

“罢了,终究是我打出来的,就当给老天师个面子,再把张楚岚打回来。”</p>

说着,吕谦缓步走上前去,脸上带着诱哄小朋友的笑容,“小娃娃,看这里,叔叔给你看星星。”</p>

他原本拢在袖子里的双手也跟着动了两下,就好像要从袖子里掏出什么有趣的东西一样。</p>

懵懂无知的张楚岚对吕谦笑容下的深意恍若未觉,反而一脸兴奋地凑上前来。</p>

吕谦见状笑得更加和蔼,藏在袖子里的左手蓄力待发,瞄准张楚岚没被打的另一侧脸颊。</p>

“来,瞧好了,这回给你补对称。”</p>

【龙虎秘传 �6�1 性命双修掌 �6�1 对称修正式】</p>

“啪!”</p>

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昨天的第二更!</p>

作者今晚进化,二更兽——???</p>

至于进化成什么,就看各位读者老爷提供的能量了!</p>

(/79404/79404367/14797129.html)</p>

。</p>