不等那几个人走远，我就拿着电棍来到光头身边，按下开关对着他的肩膀就电。</p>

光头疼得哇哇直叫，怀里的金刀也抓不住掉在地上了。</p>

我又接连电了他好几下，并不是为了惩罚他，而是因为雷电本来就有镇邪驱邪的功能，虽然电棍比不了雷电，但也能帮光头尽快从中邪的状态下面恢复过来。</p>

这就是真正的电疗。</p>

终于，光头不是只知道乱叫了，开始朝着挥手喊停。</p>

这是恢复过来的迹象，我就停了手让他缓口气，同时把掉在沙地上的金刀捡了起来确认了一下。</p>

拔刀一看，果然跟我想的一样，刀身刻着的两排符号和浮雕旁边的符号是一模一样的。</p>

这肯定就是那个60多岁的山羊胡……不对，现在应该已经70多岁了。</p>

陈涛对比着金刀和石像上的图案，拿出手机拍了两张照片发了出去，接着又发了语音信息说：“查一下资料库，看看这两个标记的来历。”</p>

等了一会，对面也回了语音消息，听声音是徐晓谦。</p>

“你已经跟乐乐碰面了？”</p>

我在旁边翻了个白眼，因为很不喜欢“乐乐”这个称呼，显得很弱鸡。</p>

陈涛只回了句：“快查。”</p>

过了不到一分钟，徐晓谦发回来一张照片。我凑过去看了下，感觉是他对着笔记本电脑屏幕拍的，根本看不清楚上面的文字。</p>

不过他马上又补了个文字版，里面详细记录了这两行符号的出处，还发来了一个特写照片作为参照。</p>

根据资料上面所说，这些符号是泰国经文，大概意思是：百邪不可敌之佛，护佑信奉者平安。</p>

而使用这种经文符号的人在国内只有三个，分别是阿赞河，阿赞楼兰，还有阿赞龙吉，都是同一位师傅阿赞单昆的徒弟。</p>

其中阿赞楼兰是女弟子，在云南文山有自己的一间寺院，基本是位隐士。</p>

阿赞龙吉83年出生，在泰国、缅甸等等这些东南亚国家都很活跃，在国内开了一家规模很大的佛牌门店，基本不做施法驱邪的生意。</p>

徐晓谦发来的那个当作参照的特写照片，就是阿赞龙吉出售的佛牌外包装盒子。</p>

至于那位阿赞河，他是1937年生人，资料库里貌似没有太多他的记录，只知道他在五年前去世了。</p>

看到这里，我不禁和陈涛对望一眼。</p>

陈涛立刻让徐晓谦找一找这个阿赞河的照片发过来。</p>

只等了不到两分钟，照片过来了。</p>

那是一张黑白单人照，照片里的人很年轻，看起来也就40岁左右，但那一身白色短道袍和已经成型的山羊胡实在太有标志性了。</p>

“应该就是他，这个阿赞河，岛上这些东西都是他给布置的。”我指着手机上的照片说。</p>

陈涛点点头，又发语音向徐晓谦说：“你查一下阿赞河是什么原因死的。”</p>

徐晓谦几乎语音秒回：“资料里没写。”</p>

“你用局里身份联络一下龙吉和楼兰，看他俩知不知道，问好了告诉我。”陈涛下指令道。</p>

这次徐晓谦没回那么快了。</p>

等待的时候，我好奇地问陈涛说：“你们那还真是什么资料都有啊，我和我爷是不是也在你们的资料库里？”</p>

陈涛一本正经地说：“之前没有，但最近添加进去了。”</p>

“为什么之前没有？”我好奇地问。</p>

陈涛摇了摇头，没有给出回答。</p>

我还想接着问，忽然脚下沙滩上躺着光头岛民哼唧了一声，伸手抓住了我的脚踝，嘴巴一张一合，声音颤抖着伸手说：“刀……刀……我的刀！”</p>

金刀在陈涛手里，但我没帮他拿，而是低头问他：“你觉得那把刀能帮你吗？”</p>

光头已经清醒过来了，他眨巴了几下眼睛，还是伸手够向那把金刀。</p>

我轻叹一口气，把金刀拿过来扔向光头。</p>

光头接了刀立刻紧紧抱在怀里，但马上他又皱起眉头，坐起身来怀疑地看着手里的金刀。</p>