因为是原路返回，几人熟路返回到冰河附近。</p>

此前在雪山眺望冰河时，就已经看出此河流十分宽广，走近冰河后发现竟比想象中还要宽广。</p>

这让无头晋安联想到了那些入海口的江河，蜿蜒巨大如入海蛟龙，气象磅礴。</p>

大胡子大汉几人轮换着拖行穴窍担架，沿着冰河河岸小心翼翼前进，并没有走上冰河。</p>

冰河光滑如镜，他们此番仓促，很多准备没做好，人在冰面上难以立足走稳，沿着冰河岸踩在雪地上走是最稳妥的。</p>

在雪山里的生活经验，几人经验比无头晋安更丰富。</p>

无头晋安也就一年前在高原雪域吐蕃多待了两三个月时间，他修行方面比几人高，可在寒冷地带的一些生存经验未必就比这些普通人强了。</p>

这一段路走了很长距离，快走到太黑了，几人还没带他找到格物仙鼎。</p>

几人还在赶路，没有中途停下找地方过夜休息的打算，就当无头晋安疑惑几人是不是想连夜赶路，深山里赶夜路不怕遇到饿醒出来找食物的野兽时，终于赶在完全天黑前，几人找到了一座建筑留宿。</p>

看来几人不是第一次来此过夜，应该是此前留宿过几次，对这里很是熟悉，路程和时间把握得刚刚好。</p>

当擦着夜色前的最后一缕晚辉亮光，站在建筑物前，看清建筑物的整体风格后，无头晋安猛的惊愣住。</p>

假如他现在的脖子上有头颅的话，必然是大吃一惊的表情。</p>

眼前建筑带着浓厚汉人风格，是一座汉人神宇，这神宇他无比熟悉，赫然是土伯庙。</p>

想不到会在异国他乡再见到土伯大帝庙！</p>

而且会是在这种环境下再见到土伯大帝庙！</p>

他现在可是身处在人死后的执念世界里，土伯大帝掌管阴间，他不认为人死之后的怨气执念有胆子直面土伯大帝，因为土伯大帝可以镇压人死后的一切怨气、恶念。</p>

何况这还是一个大洋彼岸的死人执念，在对方的信仰里应该不会出现土伯大帝才对。</p>

所以只剩下了唯一一个合理解释，这些都是对方生前经历过的种种，并非是凭空捏造出来，故意给他设下陷阱。</p>

能在这里见到土伯大帝神宇，这既让无头晋安惊讶，又让无头晋安惊喜，他身上就随身带着一尊土伯大帝神像。</p>

土伯大帝在上，弟子晋安再次拜见，无头晋安心头欣喜的点燃几根香烛，插在土伯大帝神宇门口，然后带着几分疑惑与惊疑，跟着大胡子大汉他们走进土伯大帝神宇里。</p>

至于在异国他乡为什么会出现一座汉人神明的庙宇？</p>

又是何人远渡重洋的在万万里大洋彼岸打造出一座汉人神明庙宇？</p>

无头晋安心中已经有了答案。</p>

格物仙鼎是凶物邪鼎，土伯大帝掌管阴间，修建土伯大帝神宇的人就是遗弃格物仙鼎的人。</p>

而这个人，不难猜想，想必就是乘神舟出访各国的康定国先后。</p>

先后为什么要建造土伯大帝神宇再抛弃格物仙鼎在此，其中原由同样是不难猜想，应该是打算利用土伯大帝神宇镇压，封印格物仙鼎的邪性，还有那些亡者怨念。</p>

以他这一路上的所见所闻，死于格物仙鼎的人，死后都不会太平，谨防诈尸的做法是对的。</p>

只是有一点他想不通，既然这里修建有土伯大帝神宇，怎么还会闹邪这么猖獗？</p>