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最近李衍可以说是春风得意。

岳飞没费多大劲就将松亭关夺下，然后在长城外布下了一道重要的关卡，令燕地多了一道保障。

而房学度和刘敏又先后拿下了檀州城和顺州城，并已经开始清理所辖州县的武装势力，相信用不了多久，檀州和顺州就会完全属于李衍。

易州和涿州的情况跟檀州和顺州差不多，王彦、张宪、李懹、韩世忠各分出一半兵马也开始清理两州所辖州县的武装势力。

最让李衍高兴的还是，方七佛打下了蓟州，并推进到了海河入海口，现在方七佛已经开始建立港口了，用不了多久日不落舰就能来到蓟州港，而燕云之地也将彻底并入到李衍的地盘当中。

除了剿以外，李衍还招安——李衍以宽松的政策招安那些藏在燕山中的义军，让他们加入梁山军，或是复为良民。

李衍就是盗匪起家，跟这些义军天然亲近，义军也都相信李衍不会像辽、宋、金三国一样始终不信他们。

所以，李衍的招安大旗一竖起来，立即有十几支义军来投。

这其中不乏那些规模不小的义军。

例如，已经投降宋国被赵佶赐名赵诩的董庞儿。

李衍刚竖起招安大旗不久，董庞儿就率领近三万义勇来投。

跟董庞儿情况差不多的还有张关羽。

张关羽本来也想投宋国的，甚至已经开始跟宋国眉来眼去了。

不过，最终张关羽还是带着所辖的一万多义勇来投了他更相信的李衍。

另外，还有辽海一带的义军，包括吴撞天、云队、海队等义军。

在宋国境内的汉人看来，原辽国地区（主要是燕云地区）的汉人属于蕃族种类，从宋国的皇帝、士大夫到百姓，都以“虏”称呼原辽国境内的汉人。

因此，原辽国境内的汉人不被宋国境内的汉人认同，导致他们受到歧视，不被信任，遭受凌辱，这是原辽国境内的汉人，包括很多原本已经投奔了宋国的原辽国文武官僚，在后来的宋金大战中，最终选择背弃宋国投靠金国的重要原因。

像董庞儿、张关羽等已经投降过宋国的义军，其实就已经感觉到了这种歧视，而在李衍这里则完全没有这种歧视，所以，李衍立旗招安，他们立即带着手下投靠了过来。

对于这些义军，自李衍以下，水泊梁山的人全都一视同仁，完全按照自己招募的新军进行筛选，将其中服从性强的精壮选拔出来，然后进行新兵培训和政治教育，那些筛选下来的，则分给土地，准其复为良民。

总而言之，事情完全向着有利于水泊梁山、有利于李衍的方向发展。

在这样的情况下，建国的声音越来越大。

终于有一天，李衍下了明确的命令——商议国号。

中国古代所有朝代都不以“中国”为国名，又都以中国为通称。

至晚明、清初西方传教士东来，他们均称明清两朝为“中华帝国”，简称即是“中国”。

康熙二十八年订立的中俄《尼布楚条约》，是中国与外国划定边界的第一个近代主权国家间的条约。

签订这个条约的中国政府是清朝廷，但使用的国名却是中国。

比如中国首席代表索额图的全衔是：“中国大圣皇帝钦差分界大臣议政大臣领侍卫内大臣”，就是说，他是中国皇帝钦差，行使中国主权。

《尼布楚条约》对疆界划分与两国人民归属的称谓，使用的是“中国”与“中国人”来称呼。

这是以国际条约的形式第一次将“中国”作为主权国家的专称。

简而言之，就是“中国”不能当作国号，只要入主中原，其国就算是中国。

既然“中国”不能当作国号，那势必得再起一个国号，总不能一直用水泊梁山或者东安都护府自称吧？

所以，水泊梁山发展到了这种程度，势必要建国，也势必要有一个自己的国号。

对此——

水泊梁山上下讨论纷纷。