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米亚茨和他的弟子们看见了远方薄雾中的雨木城。

他们是从玛雅半岛西北方的四猴城（马什卡努）千里迢迢地步行而来的，他们在雨季后期就出发，路上花费了足足四个玛雅月的时间。

他们已经听说过这两年玛雅帝国航海技术有了很大的发展，原本完全先去落月城，再搭上新型的双体桨帆船经海路前来雨木城。

但是行至五山城（提霍）时，他们方才听说双体桨帆船属于帝国海军，在接下来的所谓下信风季时大多要被调往古巴,&bsp&bsp而其他的这种大船则依然在负责落月-蛇巢-雨木这几座重要港城之间的官方运输工作。

也即是说，这些船目前仍然不是给帝国中央以外的人员使用的，米亚茨他们去到落月城不是不能搭船，只是只能搭传统的独木舟，他和他的弟子们都觉得风险太大了。

他们不得不折向东南方，通过步行的方式前往当前至高领主所处的行在雨木城。米亚茨向弟子们说,&bsp&bsp这是有利的，他们可以借此机会，更多地去亲身考察帝国治下的众多城市的面貌。

这一批人因着装的缘故,&bsp&bsp一路上吸引了不少注意

除开数十名随从，米亚茨与弟子们一行一共二十一人，皆穿着黑色的下身裙袍，上身则只是披着灰黑色的披风，包着灰黑色的头巾，胸腹则如武士与祭司一般袒露着，皆十分结实，更有趣的是二十名弟子各自胸上纹着神圣历当中每一天的名字。

尽管这些衣物因布料和染料的缘故有些深浅差异，但乍一望去，黑压压一片，整齐划一，气势十足。

抵达帝都九原城时，关于他们行动的传闻很快传播出去，许多人纷纷猜测他们的目的。而收留他们的旅店做了大张旗鼓的宣传，吸引了许多人前来拜访，旅店则趁机收下每个一颗可可豆，竟也大赚了一笔。

皆因传闻认为,&bsp&bsp这群米亚茨率领的黑衣人是世所罕见的智者。

领头的米亚茨·坎切已年近五十,&bsp&bsp作为坎切家族的一员，却一直在家族中并不起眼，据说他做过商人，却生意失败；做过武士，但因武力不足一直没有出头；后来在家族的帮助下转行做了祭司学徒，在平幡城（玛雅潘）负责焚香。

玛雅潘事变后，坎切家族割据西部，却因轻信了舒潘·休，随休家讨伐萧尔·科科姆，遭遇惨败，元气大伤，以至于所割据的西部被卡努尔家族所攫取。

所幸米亚茨去到西部以后并没有掺合军政事务和家族事务，也不焚香了，干脆打出旗号，招收想要聆听上神智慧的学生。

据说此人招生时，会问些艰深或稀奇古怪的题目，答不上来的,&bsp&bsp即使出身于大祭司家族，也会被他拒绝；而答得上来的,&bsp&bsp即使是平民出身乃至于奴隶出身，他都愿意花钱为此赎身，招至身旁。

这样一来，米亚茨散尽家财，凑足了二十个他认为西部最聪明的人。为了彰显不同，还特地制作黑色的服装，使他们显得更为神秘深奥。

米亚茨治学也不像传统祭司们那样每日钻研历法，夜观天象，同样也不像闲暇贵族们那样练字习画，发展艺术。

他与弟子们关注的，尽是旁人看来的琐碎小事，每当某个街区或者某个氏族发生什么纷争，无论是争夺地盘物资还是家庭伦理问题，他们往往都会很快赶到，了解事情的来龙去脉，但也不马上做现场调解，而是把问题带回去，二十一人就一个问题连着讨论三日，最后米亚茨写成书册，弟子们誊抄多本，传出市面，为人所知。