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寒夜，冷风，阴云，杀机。

张修自光和七年在南中起事失败后，便一直躲藏在老家巴郡，直到最近，眼看风声小了许多，才返回汉中沔阳（治今陕西省勉县东旧州铺），企图收拢旧部，再图大事。

张修的造反无论是策略上还是手段上，与张角同出一辙，可掀起的声势与张角相比，却是根本无法相提并论，归根到底，是张修的组织能力差了太多。张角将太平道发展成一个组织严密，架构分明，进退有序的军队，而张修手中的五斗米道，却只是一个进出随意，缺乏组织的非法武装，二者有着天壤之别。

张修也知道自己在这方面的不足，所以很多事皆放权手下，不过这更使得张修对信徒的控制力减弱。

这日张修正领着人为一大户之家的病者请祷，只见他在纸上写上病人的名字，嘴里念叨着病人服罪之意，然后将三份带有病人名字的纸张，一份放到山上，上之天，一份埋到地下，一份沉到水中，如此仪式才结束。

这仪式远比太平道要繁琐的多。

不过汉中等地之人，无论贫富贵贱，多迷信道法，所以这大户满是畏服，丝毫无不敬之意。

张修做完请祷，这时一个弟子递给他一封密奏，此密奏是南郑的奸令祭酒张祥所上，言赵崇出现在南郑，已被他们拿下，请求大祭酒前往南郑处置。

鬼道老大称师君，而米道便称祭酒了。

张修听闻大喜，爱子惨死之状，他尚历历在目，今日抓到赵崇，他非得将其碎尸万段不可。

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张修正准备动身前往南郑，这时弟子阎圃便上前言道：“听闻张鲁出现在汉中，不知何故，但料想必有隐情，大祭酒是否派人了解一下南郑情况，再动身前往南郑不迟。”

张修笑道：“伯种（阎圃字）不必多心，料张鲁小儿，能有何本事？况张祥跟随我多年，对我忠心耿耿，必会无事。”

对于张鲁这个籍祖之名的年轻人，张修还真看不上，甚至时刻想着吞并张鲁。

正一道被称为鬼道，其实张修的五斗米道也差不多，二者俱是吸纳了流行于巴地的鬼巫文化，俱在门内设置了鬼卒。若非张修身上“五斗米”这个标签太瞩目，谁叫鬼道还不好说呢。

双方经义多相同，受众也差不多，出了益州，外人甚至很难分清这两个门派，而若吞并对方，则另一方实力必然大涨。

所以张鲁投奔张修，而张修亦接纳张鲁，不过是各怀心思而已。

当然历史上张鲁除掉张修，吞并五斗米道，并沿用其制度，创建了规范的新道统，也就成了理所当然的事情。

阎圃眼看劝说不动张修，便也不多劝。他本是个读书人，并不怎么信仰这些鬼巫之事，之所以投奔张修，不过是混口饭吃。

眼瞅着张修对张鲁的不屑一顾，阎圃倒是有些担心张修能否斗得过对方了，或许要未雨绸缪，思量未来了。

张修带着数百人一大早便出发，从沔阳到汉中，不过数十里，朝发而夕至，且尽是坦途，也无怪张修没多少担心的。

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张修一行很快到了黄沙（今陕西省勉县东南黄沙社区一带），便见对面的黄沙河西岸，约有一二十骑横在对面，各披精甲，持长矛劲弩，一看便是一支精锐武装。