在一片赞誉声中,左相阁的第二礼也很快宣布,减少官员马车的装饰物,尽量做到朴素,并规定若换新马车,其价格进行根据品级挂钩,即便是一品大员,平日出行的马车造价也不得超过五百两。同时,若用于庆典或祭祀等特殊场合的新马车,则不受限制,但平日里不得上路。
方运以身作则,摘除龙马豪车上的许多饰物。
在圣元大陆,马车往往比许多用具更能彰显主人的尊贵,所以一些富豪高官的马车极尽奢华,用各种名贵材料制作装饰,实用性反而其次。
方运的龙马豪车虽然价值高,但主要的花费都在防护性上,比如结实的木材或一些机关,在装饰方面上并不特别看重。
第二礼一出,民间呼声更高,其实民众早就厌烦了那些高官坐着豪华马车招摇过市。
一些富商和没有官身的读书人感受到了压力,主动宣布减少马车饰物,尽量不在国家有难的时候过于奢靡浪费。
这第二礼也完全取自《礼记*少仪》,因此许多人开始预测方运的第三礼。
这两礼在《礼记》的原文是“国家靡敝,则车不雕几,甲不组縢,食器不刻镂,君子不履丝屦,马不常秣”。
这句话的意思是,在国家财政紧张、受灾或危难时期,车尽量不要雕刻过于华美的花纹,铠甲不要使用过于鲜艳的饰物,食具也不用精工雕琢,地位高的人不穿容易磨损且昂贵的丝质鞋,马也不要常喂谷物。
又过了一日,左相阁颁布第三礼,正如许多人所猜想的那样,对官员的靴子进行了一定的规定。
许多官员也没有反对,但是,却有一些官员暗地里说闲话,认为方运小题大做。
还有一些官员表示方运真是喝酱油耍酒疯咸的,堂堂左相,竟然主抓这种小事,简直是把国之重器当儿戏。
一些富裕之人也开始有了怨言,虽然方运明文规定没有官身的人不在受限范围,但为了避免被人指责奢侈浪费,他们只能跟着削减日常用度。
也就是在这时候开始,市井百姓里出现了杂音。
那些以制造马车和制鞋为生的富商和工人,开始埋怨朝廷乱下禁令,让他们受到损失。
不过,总体上来说,官民的态度大都是支持。
每日一礼从名字来看,就是从小开始,所以大多数人并没有觉得方运在小题大做。
时间一天一天过去,每日一礼陆续发布,都是一些具体的事项,官民陆续习惯,除了官员每天要看邸报和公文掌握每日一礼避免出错,普通百姓继续和往常一样,失去了新鲜感,但也经常谈起。
在每日一礼进行到第七天的时候,一封监察院的奏章出现在辅相阁,随后辅相阁的官吏将其转给左相阁票拟。
辅相主管监察院,监察院的奏章都会由辅相票拟,然后再送交皇宫,若是监察院对辅相票拟有异议,内阁其余各相才有发言权。
既然辅相阁将奏章转交给左相阁,那便意味着交出这封奏章的票拟权。
很快,有关那道奏章的内容传遍京城官署。