方初道：“等我改过了你瞧了再说。”

严未央道：“你别弄坏了。”

方初点头道：“我会小心的。”

他也不多说，小心卷起图稿，然后匆匆离开。

等下午，他又来了。

展开一幅朦胧神女图给严未央看。

严未央看了纳闷，问道：“这是你另画的？没改清哑的稿子？”

方初解释道：“这改动不宜在原稿上动笔。我便作这幅画给你瞧。若你觉得好，我会依照这思路，在编制竹丝画时再做改动。”

严未央听了，便细细观看那画。

那时，蔡铭也在旁，也一同观看。

因道：“方兄这画确有意味。让小弟想想，其意何在。”

遂蹙眉深思起来。

方初淡定看着他，等他评析。

蔡铭以指叩额，喃喃念画中题诗：“‘所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。’好个伊人！令人思之，慕之；追之，寻之；求之不得，思慕欲绝！水中央，夜未央好1

方初目光也迷离起来。

不是清哑的画稿不好。

男子看女子，与女子看女子不同。

他画的女子，优美朦胧，飘忽不定，观者忍不住想要进一步探寻伊人，靠近伊人，亲近她并倾诉情思，此乃“思之，慕之”。

于是“溯洄从之”、“溯游从之”，追寻伊人，心情急切。

追寻不得，留下无尽的思慕，徒自怅然，遥望“水中央”，感受“夜未央”，无边无际的水域，无穷无尽的黑夜伊人在心头飘忽。

凡诗词、绘画等作品，最重留白，其意深远，留给人无尽的想象空间，方为上作。方初的画艺并不出色，至少比韩希夷是比不过的，这一幅秀女却将蒹葭一篇神韵画出来了。而清哑的画美则美矣，却不具备让观者产生“溯洄从之”、“溯游从之”，追寻伊人的渴望。

蔡铭抬头，对方初笑道：“方兄此画已深得蒹葭之味。我看伊人非‘在水一方’，也非‘在水之湄’，也非‘在水之涘’，而在方兄心中矣。胸有成竹，便是指的这般了。”

对于他的调笑，方初垂眸淡笑，没有回应。

严未央也看完了，也听见了他们说的话，不确定道：“真像你们说的那样？我怎么就没看出来——”因见蔡铭瞅她，忙又道——“既然你们都说好，那就按表哥画的做吧。”

蔡铭笑道：“我也来凑个兴如何？这题诗就由我来书写。好歹为你尽一份心意，不能让方兄专美于前。”

最后那句话，是凑近严未央耳畔说的。

严未央红了脸，白了他一眼，道：“你别捣乱。”

蔡铭道：“我怎么是捣乱呢1

又对方初道：“方兄高抬贵手。我媳妇开的铺子，怎么能没有我的墨迹呢？倒挂了你这个表哥的手笔，叫人怎么想？”

方初一下笑了出来，道：“我是求之不得。”

两人商议，要绘四幅秀女图，将蒹葭四段分别题上去。

商议定后，便重新绘制网格图稿，送去清园编制竹丝画。

严未央告诉了清哑，约定方初那边画成，先交给她过目，等她看完合适，再带去府城。

清哑应了，定于半月后去湖州府城。

－－－－－－题外话－－－－－－

（注释：“在水一方”和“宛在水中央”等诗句乃虚拟社会人生中可望不可即的一种境地。“未央”，即未尽之意，暗喻引人追寻那境地、追寻伊人；清哑原名清雅，含水，此处暗指她似出水清莲，暗指伊人。）