萨迦教又叫花教，宁玛教则是红教，他们也是藏传弗教重要支派，之前藏巴汗时支持的噶玛噶举派，则是白教噶举派的支派。

几大派同出一源，只是后来不同方向发展，除了经义不同，他们僧衣也不同。

格鲁派僧人以黄帽黄衣，而宁玛派是红帽红衣等。

虽然天色昏暗，可索南饶丹还是看到刚才那些骑兵明显就是红的花的僧衣，那是红、花两教的僧兵。

这次的联军里，萨迦和宁玛等也是有僧兵参与的。

当初格鲁派引固始汗灭了藏巴汗，打压了噶玛噶举派后，确实也报复过，强制许多寺改宗换帽，但也并不是就完全把其它教派给灭了。

固始汗统计的藏地十万僧人中，格鲁派这个最大赢家也才只占一半人而已，其它几派也还有五万。

其它几派也是有自己的转世体系的，既有自己的教长法王，也有自己的呼图克图，各大派都有许多寺庙。

只是这些年基本上都已经尊五世为整个藏地佛教的最大教首罢了。

索南饶丹虽不明白为何军中的萨迦和宁玛派会做乱，但这种事情也不是头一次，以前吉雪巴还是格鲁派最大施主的时候，吉雪巴和格鲁派三大寺的僧兵联军对战藏巴汗的时候，也曾在击败藏巴汗后，结果自己内讧，然后被藏巴汗抓住机会回马一枪，打的大溃。

而且这种联军内讧的事情，不止是格鲁派这边经常发生，其它如藏巴汗，或是其它教，以及他们支持者的第巴贵族等里也是家常便饭一样多。

就如吉雪巴家族很早以前也不是格鲁派的，只是后来他们改支持格鲁派，成为了格鲁派的最大施主，甚至在吉雪巴家族获得喇萨西北堆龙德吉南北两岸地区后，格鲁派事实上是依附于吉雪巴家族的。

以前的甘丹颇章，相当于是达赉的内务府，处理世俗事务的，而格鲁派与吉雪巴家族结盟后，这个甘丹颇章是隶属于吉雪巴家族管辖的，双方结盟，一个管世俗，一个管教派，抱团对付藏巴第司和噶举派的联盟。

只是后来吉雪巴家族打不过藏巴汗，被赶到青海去了，连世代相传的领地都丢了，后来格鲁派就引蒙古做为更强力的外援。

有了新人忘旧人，新来的盟友蒙古人跟吉雪巴这种本地大贵族利益冲突，后来还发生过吉雪巴家族试图让自家孩子做四世转世的，最终拈糌粑团子选出来的却是琼结巴家族的。

他们后来不死心，还跟青海的却图汗合谋，打算把年少的五世强行带到青海去让他到那边寺院住持，这样就方便他们控制，后来索南饶丹等得到消息带着五世就跑，破了这个阴谋，也因此，吉雪巴跟甘丹颇章矛盾也越来越深，甚至公开化。

后来引来固始汗，吉雪巴家族又充当向导，吉雪巴家的那位活弗甚至还被固始汗尊为上师，固始汗也承诺说等入藏后，把吉雪巴家族以前的地盘、财富等全都还给他们，甚至恢复他们以前的地位等。

可后来顾始汗入藏后，却食言了，绝口不再提那些。

甚至在索南饶丹想要给吉雪巴家族一些地盘和官职以安抚，试图加强些卫藏本土势力对平衡和硕特蒙古人时，顾始汗也是坚决反对。

吉雪巴家族也就越发不满，不仅恨和硕特，也把索南饶丹甚至是五世给恨上了，觉得他们就是故意戏耍他们的。

曾经最大的施主，最大的支持者，转眼就成了最大的反对者。

萨迦、宁玛等反了，自然也大抵就是差不多缘故的，几大派争斗了几百年，什么仇什么怨都深着。

和硕特和格鲁派结盟，取得藏地政教大权后，双方联手意图建立一个统治全卫藏的汗廷政府，不仅要打击原地方传统势力的大贵族第巴家族们，也要对其它教派的寺院、僧侣打压，尤其是收走他们庄园的管理权等。

要知道那些世代相承的大家族，手里的庄园极多，那些大的庄园甚至就相当于一个宗，庄园的土地，包括人口，完全就是他们控制着的，一切他们说了算，这种权力太大。

什么拥兵，什么税收，什么司法，全是他们说了算的。

固始汗要派流官管理十三宗，还要把以前隶属于地方地巴大贵族、寺院的那些大小庄园纳入管理，派流官，甚至建立汗国政府军等，自然惹怒许多人。

虽然固始汗提出的交换条件是承认他们家族子孙世袭的地位，甚至给予他们汗廷的官职、贵族爵号等等。

可原来的第巴、大贵族甚至是大寺，其实就是割据一方的自治领主，现在却要改土归流，谁愿意？

固始汗跟索南饶丹搞了十来年，各地叛乱没停过，就算那些没反的，心里也一直压着那股怨气就等个机会。

为什么在这个时候反？

索南饶丹喊部下将他护送到山上去，结果刚靠近城堡，就被乱箭射来，反倒是措不及防下被射倒一片。

“我是索南饶丹，快开城门！”

城上一名和硕特台吉，冲下面喊道，“你就是五世达也不行，快滚，否则休怪我们弓箭不长眼睛。”

索南饶丹气的直拍大腿，可黑灯瞎火的面对高大的江孜宗堡，却也只能望堡兴叹。

好在下面的那支僧兵也没追到山上来，仍在山下乱冲。