据吴良所知，“妲己”亦有被“九尾狐”附身或就是“九尾狐”本狐的传说。

只不过在传说之中，“妲己”并非涂山九尾狐，而是《山海经》中同样有所记载的“青丘九尾狐”。

“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”

人们普遍认为如果“妲己”如果与九尾狐有关，那么“青丘九尾狐”才是她的原型或本体。

并且还有传说。

商纣王帝辛死后，“妲己”却并未魂飞魄散，而是被迫一路向西逃去了西域的摩竭佗国，又因为才貌惊人，被摩竭佗国的斑太子召进宫中，封为王妃，赐名“华阳天”。

再后来在她的影响下，斑太子走了商纣王帝辛的老路，终日受到蛊惑纵情声色、残害忠良，致使摩竭佗国民生凋敝、江河日下，终于同样亡国。

之后她回到了天朝，机缘巧合之下又隐瞒身份随倭国使者去到了倭国。

很快她便又受到了倭国“鸟羽上皇”的青睐，封为王妃赐名为“玉藻前”，再之后就是另外一个故事了……

吴良并不怎么相信后来的“华阳天”和“玉藻前”的传说故事。

这两件事无论是地域还是时间跨度都太大，并且在天朝的历史文献中并没有可以考证的线索，至少现在，他更加在意的还是被涂山女娇提起的“妲己”。

涂山女娇方才说“妲己”也是她的弟子之一，那么“妲己”对商纣王“帝辛”以及商朝的所作所为，便应该也有动机才对。

吴良顺着这个方向自己去想，还真就想到了一个合情合理的动机！

史载大约公元前1600年，商部族首领汤率众讨伐夏王桀，于鸣条展开大战，最终夏桀打败，被放逐于历山，不久身亡，自此夏室彻底覆灭，夏朝终结，汤随即建立商朝称王，史称商汤王……

而涂山女娇是夏朝的国母。

商灭了夏。

那么商室便是涂山女娇的敌人，涂山女娇自然也有理由想办法伺机报复，而附身“妲己”使得商朝覆灭，也可以算是一种“以彼之道还施彼身”的手段。

只是在这之前，吴良真心从未将涂山女娇与“纯狐”和“妲己”联系在一起过，完全没想到这些历史事件居然还有如此令人咋舌的联系。

这对于吴良来说，自然是个始料未及的历史发现。

另外……

商朝自商汤王建立，到商纣王终结，期间历时五百多年，五百多年涂山女娇才收“妲己”为弟子进行报复行动，这时间跨度未免也太长了一些。

以吴良目前对涂山女娇的了解，她若是有能力的话，断然等不了五个多世纪之久。

细想之下应该只有一种可能。

那就是这五个多世纪之间，涂山女娇可能也正在经历一些对她个人而言十分重要的事情，以至于分身乏术，根本没有办法顾忌其他的事情。

另外。

自商朝灭亡至今也已经有一千多年的间隔，这期间涂山女娇没有提及自己还有什么弟子，八成应该是没有做什么惊天动地的事情，最起码肯定没有“纯狐”与“妲己”那么有名……

那么这段时间之内，涂山女娇是否也是在做着某些令她分身乏术的事情呢？

再结合“出马仙”出马与修行有关，可能是一种突破境界又或是延续寿命的必要手段的说法，吴良反倒越发对那些能够令涂山女娇分身乏术的事情感兴趣，因为这可能便是涂山女娇最大的弱点，亦是吴良反客为主的关键！

想着这些，吴良不自觉想起了后世一部武侠中的一个叫做“天山童姥”的武林高手。

她虽是武林中的绝顶高手，鲜有敌手，但所练内功却有一个限制，那便是每三十年，修炼之人便要返老还童一次，而还童之后，功力将会打回原形，想要回复功力，便需每日重修，每一日便是一年。

而这回复功力的三十天，便是她最脆弱的时候，非但随时可能被人拿捏，稍有不慎便可能仇家毒手。

吴良现在就是怀疑涂山女娇可能亦存在相似的限制。

而如果他的怀疑成立的话，倘若吴良掌握了相关的情况，便等于捏住了涂山女娇的命脉，当然……同时也增加了被涂山女娇灭口的风险。

所以这是吴良目前十分被动情况之下，试图抓住的一副王炸，并且现在还仅仅只是他一厢情愿的推测而已，未必能够作数。

如果能够顺利离开甄府，与涂山女娇井水不犯河水。

且不说吴良现在还没有这样一副王炸，就算真抓住了这样一副王炸，他也会假装什么都不知道，尽量不与这只九尾狐妖发生冲突。

“如何？只要服从于我，你便有机会从一个一无所有的家仆，摇身一变成为同时坐拥天下与美人的英雄，你应该没有理由退缩吧？”

见吴良半天没有声音，等待了片刻之后里面再次传出甄宓的声音，语气十分自信，似是早已料定吴良不会拒绝一般。

她的自信其实也并未没有道理。

从古到今帝王之位都是人们、尤其是男人永恒的追求，哪怕只有一丝可能，也有数不尽的人甘愿冒着被诛九族的风险前赴后继。

尤其涂山女娇身为“王的女人”与“王的母亲”。

历经数千年，见证了无数次的政权更替，更是见惯了男人们为了那个位子现出的丑态，从她的口气之中便可以听出，她应是自认为早已经看透了人性，甚至对那些帝王亦是有一种不屑一顾的轻视，似是只将他们当做了权力与美色的奴隶而已。

然而她哪里知道。

吴良却是一个异类。

他对权力毫无兴趣，对美色嘛，向来也是君子好色取之有道，并且还远远没有到了沉迷的地步。

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