<divid="tet_c">数以万计的亚琛居民逃出城市，他们仅带着少量食物，在目睹城内残酷杀戮后，在强烈恐惧中逃入城外林地。

他们的人数已经非常庞大，随着逃亡的深入，开始陷入深度饥饿的民众终于也被迫成了乞丐大军，乃至成了盗匪之徒。

现在正直夏荒，在麦子收货之前，亚琛附近各个村庄都在紧巴巴地过日子。

就算是住在都城附近，富裕生活丝毫没有降临这些法兰克人村民身上。恰恰相反，因为他们就是最纯粹的法兰克人，也承担着王国里最多的义务。

大规模征兵制度仍在消亡，若非必要，农民不会再无条件当兵。不过各家各户按照旧规定依旧保留有武器。

各村都在森林中开辟天地，形成一个个规模不一的农垦庄园。

节日结束不久，回到村子的民众继续过着他们清苦的生活，现在祈求上帝赐予丰收，也祈求国王洛泰尔减少赋税。

每个村子的余粮都不多，村民们互相借粮，再不济的只能挖掘一些野菜勉强补充。

为了更多的土地产出，各家多生孩子，而更多的人口引起更多的粮食消耗。村民的生活就在温饱线苦苦挣扎，他们被教士们管控着，没有更多，生活颇为平澹。他们看不到未来大富裕的希望，却也觉得生活不会恶化。

诺曼人的说法是很可怕，那也是森林外的事情，但是，突然出现的大量民众是怎么回事？

从森林走出的人们饥饿难耐，他们衣服更好，甚至还有着首饰。

善良的村民将村里的教士请来询问罕见的外来者情况，震惊地获悉野蛮的军队攻入了亚琛。

亚琛陷落？说法实在离谱。

可所有人态度惊魂未定，多个村庄粗陋的巷道聚集着大量难民。村里教师提供少量粮食，奈何他们人数实在太多了！

即便是把首饰项链卖掉，换来的高价粮食很快消耗殆尽。当粮食得不到补给，饿急了的亚琛居民见乞讨也无望，终于背弃了法律。

抢劫者与村民爆发激烈冲突，村民拿出武器砍杀向自己的同族，教士在惊慌中努力维持秩序，奈何连教士也在乱战中被误杀。

人数更多的难民队伍摇身一变成了他们的祖先！

昔日的法兰克人遂以野蛮着称，攻破罗马城垣烧杀掠夺与如今的维京军队并无不本质不同。

如此破坏即让平静生活的村民获悉亚琛发生了袭击，也实实在在让他们感受到袭击的余波。生活遭遇破坏，丧失了余粮的村民不得不面临糟糕的现实——收货之前我们怎么生活。

麦子还没有抽穗，现在的麦苗至多作为牲畜的草料。

逃亡的难民队伍越聚越多，他们宏观上正是沿着“科隆大道”前进，不过这支饥饿的大军正在引起恐惧，连锁反应下更多村民开始向着科隆方向移动。

多个村庄被法兰克难民自己洗劫一空，得到一定给养的他们有了继续逃亡的能力，而这一切无疑是在毁坏于利希高伯爵的税基。

科隆大道素有“地狱之路”的绰号，而现在发生的无愧于它可悲的绰号。

大部分难民并没有在逃亡途中参与抢劫，他们多是些妇孺，渴望得到安全庇护。

最近的庇护所就是于利希城，那是伯爵的居所，就必然存在伯爵的亲兵卫队。那些士兵将成为大家的庇护者，伯爵也一定能提供一些粮食供大家渡过难关。

时间差！关键正在于时间差。

当罗斯联军如疾风暴雨般冲击亚琛之际，成功逃亡的列日大主教哈特加也才刚刚结束了对于利希高伯爵的紧急拜访。

这位大主教已经在路上浪费了很多时间，他相信自己因通知了两位贵族灾祸消息，贵族将立刻组织军队保卫亚琛的同时，并将利剑锋芒直指西方的马斯特里赫特和列日。

哈特加并不相信诺曼海盗还你上岸直击亚琛，想必现在的亚琛还是一片祥和，自己在亚琛大教堂的朋友们对外界发生的大事一无所知。

然而，当他的马车沿着科隆大道直奔亚琛之际，突然便在路上看到了一具具挪动的身影。

“parda！那是什么怪人？！”下级教士唤醒碍于舟车劳顿昏昏欲睡的大主教。

哈特加稍稍苏醒，他抬起头看到了大路尽头的影子。

像是人影般存在之物越来越多，再仔细看，那的确是大量挪步的人。

“怪事。那是附近村民吗？”

“不知道。不过……我感觉到害怕。”下级教士们因在列日遭遇了灾难，这些人现在疑神疑鬼。

哈特加倒不至于如此，但见挪步的人员大有成为一支流动大军的趋势，也不由得惊恐起来。

“有问题！这里有大问题。我怎么觉得……他们像是在逃难？”他自己悟出了这恐怖的可能性，突然灵光一闪勐地一拍大腿：“糟了！可别是亚琛出了大事。”

“我们这么办？”

“迎上去，问个所以然。”罢了，哈特加急令御夫快速前进。

“可千万别是亚琛出了事。”他喃喃自语，不过当他有了这种不祥的预感，基本相信灾祸已经坐实。

饥饿的难民看有马车出现犹如看到了救星，他们幻想着马车拉着大量的粮食，而随着马车逼近，其上坐着的黑袍教士的身影又成了更大的救赎。

这些衣着颇为讲究的男男女女就是亚琛城市居民，仅从其大规模穿皮鞋的特色就证明了这些人的生活水平远胜过城市周边村民。

民众越聚越多，科隆大道被彻底堵死。

约莫有上千人堵住马车，正当哈特加大吃一惊慌忙异常之际，不知哪个难民先起了头，越来越多的人围着马车双膝跪倒，并高举着双手向一个伟大之物膜拜，并伴随着哀嚎。

他们并非膜拜哈特加，甚至根本不认识他。只是因为在其逃离列日之际，将安置在主教坐堂的黑木十字架搬走了。此十字架个头很大，岁不至于如科隆主教那般给它包一层铜皮并镀金，其上仍就有一些装饰物。

马车载着这尊圣物，完全彰显着哈特加身份的不凡，难民膜拜的实际为这尊十字架，它的存在好似上帝显灵。

“你们是什么人？为何堵路？不要跪，我命令你们起来！”激动的哈特加就站在马车上，诚然他是主教，必要时刻也能成为一方将领，只是现在此身太老了。

他变换一种较为柔和的语气再呼唤：“都起身吧！我乃列日大主教哈特加，有任何的困难任何的冤屈尽可告诉我！我会帮助你们。现在让开一条路，我要去亚琛。”

先不论列日大主教是怎么回事，这些人才从亚琛城里逃出来，闻听高级教士居然要硬闯地狱，这不是以身犯险吗？即便是殉道也不该是以这种方式。

城内的面包房主丧失了他的店铺，一夜之间成了穷人，好歹自己有着手艺，逃到于利希高伯爵那里还能带着一家人重操旧业。