，所以“妇功”几千年的标准没有大变化，维持生活衣食之需的采桑养蚕、纺绩织作，

敌仇科仇情敌恨接冷吉酷术妇学四德中的“妇功”就是指妇女从事的劳动与工作。性别分工是男主外事，女主内事

务中馈、备酒浆；还要奉养公婆、丈夫，生养孩子，招待宾客；另有重要的工作准备祭

祀的用品和协助祭祀等。班昭认为，“妇功，不必工巧过人”，“专心纺绩，不好戏笑

；洁齐酒食，以奉宾客，是谓妇功”。但是从家庭需要出发，巧媳妇历来受到赞誉，“

懒”和“笨”的妇女是受谴责和嘲弄的对象。蓝鼎元还分出先后顺序和目的，说“妇功

，先蚕织，次中馈；为奉养，为祭祀，各执其劳而终之以学问……”事实上，妇女承担

的妇功不但是家庭得以延续的重要保证，也是历代国家赋税收入的重要来源，古有“一

夫不耕天下为之饥，一妇不织天下为之寒”的成语，班固在《汉书?食货志》指出妇女

昼作夜集，每月相当于45个劳动日，比男人要辛苦。

王荣海是个读书人，自然要对女人的三从四德，为人操守方面特别的敏感，虽然昨晚因

为自己的一时冲动，和白天鹅发生了关系，但是由于当时过于紧张，起来之后早已忘个

精光，甚至于当时都忘记了验红，至此也不知道白天鹅到底是不是处女之身，只是感觉

当时她生涩的行为，和一个处女完全一样。<>

话说这个王荣海虽然因为生母的原因，并不得父亲的宠爱，但他也是王家的独苗，大少

爷，所以手下也有一群整天侍候的漂亮丫环，记得王荣海十六岁那年，从同学那里偶然

获得了素女经，马上就全神贯注的扎了进去，以至于不能自拔，总是一副兴致勃勃的模

艘不不远鬼结察由冷结吉不

样，总想找机会和手底下的丫环们跃跃欲试。

哪知道王大财主别的地方处处约束王荣海，但是在女人方面却是特别宽容，有一次他饮

酒开心后，才特别把儿子叫到跟前说道，儿子，你也老大不小了，如果看上哪个丫头就

留在房间里单独侍候你，明白吗？叫她干嘛干嘛，如果不听家法处置。王荣海当时还不

知道父亲指的是哪一方面，后来有一回他在书床钻研素女经，忽然有一个丫环端着茶水

推门走了进来，王荣海立刻色胆包天，将这名年仅十四岁的丫头抱在床上，当时丫环奋

起抵抗，但终因弱不禁风被王荣海夺去了处女之身。

王荣海虽然是大少爷，但他并没有架子，事后对丫头百般的求饶，那个丫环其实早已经

明白王府的规矩，只是半推半就而已，事后也并不声张。从此两个人就经常趁没有人的

时候偷偷的亲热，哪曾想有一回竟然被王大财主遇到了，见这个丫环被自己的儿子调教

的十分妩媚，于是收到自己身边，再不让王荣海碰见，王荣海也曾经为这件事情抑郁寡

欢，沉闷了好几年。

本书来自//.html