“法家”是诸子百家之一,自春秋战国而起,诞生了无数的历史名人。
在岁月的不断流逝中,因为思想上的分歧,法家一分为三,出现了“法”、“势”、“术”三大流派。
商鞅在秦国变法,确定“依法治国”的概念,让贫穷的“蛮夷”老秦人,一跃走向富国强兵之路,从而为后世秦始皇一统天下奠定基础。
这位商君“商鞅”,便是“法”的集大成者,震古烁今,流传千古。
至于“势”的侧重点,则在于身为君王,必须加强自己的统治,将所有权利都牢牢握在自己手中。
换句话说,在“势”者的眼中,国主便是“天”,一切皆是“天命所归”。
至于“术”的侧重点,则在于“国相”,讲究是“相权”。
换句话说,一个王朝之中,只要诞生一个贤名的相国,就足以支撑起一个庞大的王朝。
法、势、术这三个流派,虽都诞生于法家,基本理论也都是相同。
但在实际运用中,因为利益和思维上的偏差,最终分道扬镳。
而法家在大河平原,说到底,也存在非常激烈的矛盾。
比如大河四国之中的长风国,因为长风君的强势,导致偌大的长风国之内,一切都是以君王为主导。
从表面上看,长风君横压一国,但在这幕后之中,自然有法家的“势”者在推波助澜。
这一次来镐京的“势”者巨子,便是长风国人,姓甄名势,人称“甄子”。
至于以“国相”为核心的“术”家,则在列国都很流行。
飞雪国是大河第一强国,慕容彦君独揽大权,将小国主战飞架空。
严格来说,慕容彦君走的那一套,就是“术”。
但慕容彦君并非法家弟子,他只是用了法家的理论,仅此而已。
至于长风国的国相“张子”,被人称之为“千古第一相”,他是法家弟子不假。
但他的事业重心,却是辅助长风君,所以他虽修的是“术”,最终却是一个“势”者。
拜月国的老相国,他倒是一个纯粹的“术”者,却并非“术”的最巅峰人物。
“术”的最巅峰人物,乃是拜月国人,姓申名不为,人称“申子”。
申无为成名多年,曾经历任花国、拜月国、长风国、飞雪国的国相。
可谓是——名动大河!
长风国的张子、拜月国的老相国,严格来说,都是申无为的学生。
就连在飞雪国一手遮天的慕容彦君,也曾经慕名而来,在申无为的麾下,听课数月。
只是申无为此人很清高,骨髓之中的文人傲气很浓烈。
他看不惯列国的嘴脸,最终归隐山林,不再理会凡尘世俗。
但就算如此,在申无为的指点下,列国之中的巅峰“术”着,大多出于此人麾下。
虽然申无为一直不承认,但对列国的“术”者而言,申无为就是巨子!
但在申无为不问世事,归隐山林的情况下,真正号令列国术者的人,却是——秦法君!
故而为了区分,申无为被称之为“老巨子”,而秦法君则是“新巨子”。
至于“依法治国”的“法”者,则广泛活跃于列国,深得百姓的拥护。
只不过对列国的国主而言,“法”者的存在,会削弱他们的权势。
而对于“势”者和“术”者而言,“法”者的存在,也会削弱他们的权势。
故而如今的大河平原,法者虽无处不在,却在列国的朝堂上,并不如其他两派有影响力。
但就算如此,在列国的的“法”者之中,依旧诞生了巨子,姓商名仁。
商仁对律法有很精湛的造诣,他在飞雪国负责律法,以残酷而著称。