道家的神话传说中，就有斩三尸的说法。

三尸，指的就是三个自我，代表过去的逝我，代表现在的本我，以及代表未来的真我！

斩三尸，指的就是仙修者将逝我的过去，本我的现在，以及真我的未来……这一切一切的因果线，全都斩去，这才能最终领悟大道，成就仙路。

而在“古太极神功”前五层功法奥义中提到的一些理论，虽然并没有什么斩三尸的东西，但却提到了炼出身外份身。

巧的是，“古太极神功”所要求的身外份身一旦全都修炼出来，其数量，加上本尊，正好和三尸一样，暗合三魂之数。

驻于本体肉身的为“命魂”，这是本尊。

而其它的二魂，则需要修炼出两具份身出来，分别是“天魂份身”与“地魂份身”。

这两具份身加上本尊，就等于有三个自己了，与斩三尸颇为暗合。

或许，“古太极神功”第五层之后的功法奥义之中，就包括着将这两具份身修炼出来之后，最终也像道家的传说中那般，用“斩三尸”的方式彻悟天地大道，最终成就仙路的内容吧。

可惜，这一点永远只能是苏心源的猜测了，因为后面从第六副图画开始，“古太极神功”的功法传承已经断了，苏心源无法知道第五步之后到底该怎么做。

但是，只要修炼到了第五步，也算是在这条修仙路上，或者说在“古太极神功”的修炼之路上登堂入室了，苏心源有信心凭着自己的参悟与摸索，将后面已经断掉的路，一步步地走出来。

毕竟，“古太极神功”这门功法本身也不可能是开天辟地之后的天降之物，它也是由古人创造出来的嘛，古人可以，苏心源为什么就不行呢？

当然了，开创功法可能很难，但苏心源有了前面五层功法奥义的铺垫当作基础，相信再难也会有个谱的。

但是当然了，这一切都是以后的事情了，对于他来说，现在是先把前面传承了下来的前五层功法，也算是基础给修炼成功。

总的来说，这门“古太极神功”的前五层所修炼的东西可以用一句话来概括。

第一层，修炼出整个功法的基础核心，也就是那枚太极混沌小球了。这一点，苏心源已经做到了，所以，他的第一层已经算是修炼完毕，达到了功诀奥义的要求。

第二层，将这枚核心小球修炼壮大到一定程度。其实这枚核心小球可以看作是修仙者的内丹，这枚内丹苏心源已经有了，但是还不够壮大。接下来他还需要按照功法第二层的功诀奥义，就像那副图画上所示的，像吐纳一般，将它吐出体外，吸收天地精华，或者说是天地灵气吧，让它壮大，为后面的第三层做好准备。

第三层，简单地说，就是丹碎，碎丹成婴。这一层可以看作是修仙者的内丹成熟，继尔化出元婴。而这个所谓的元婴，就是“古太极神功”所要求修炼的身外化身了。当然了，这第三层只是要求修炼出一具身外化身。

第四层，重新又从第一层开始，凝聚出一枚新的功法核心小球，然后按照第二层，第三层的步骤，修炼出第二具身外化身。这一层等若是将前面的三层重新修炼一遍，所以别看它只是小小的一层功法，但内容包括的却很多，修炼的时候估计也会长许多。而这一层修炼成功之后，修炼者的两具身外化身就算都凝聚出来了，再加上本尊，三尸已成。

第五层，再次从第一层开始，又于体内凝聚出一枚新的功法核心小球。不过，这枚核心小球不会再化婴了，它将成为本尊体内的功法中枢，所以凝聚这枚核心小球的程序较之先前的第一层更为复杂，而等到这枚终极核心小球凝聚出来之后，修炼者所需要做的，就是同步提升本尊以及两具身外化身的实力和境界了。

以上，就是这门“古太极神功”前五层的功法奥义了，再往后的一切，苏心源也无从知晓，只能到时候一步步地摸索下去。