“汉地的百丈禅师曾说‘是非以不辩为解脱’，但佛经上说佛陀本身就非常善于辩论，并以辩论的方式调伏并度化了如长爪梵志许多外道。当年玄奘大师在印度求法时，也参加了戒日王在曲女城法会，一连十八天无一人能与之辩，由此玄奘大师被小乘人尊称为‘解脱天’，被大乘人尊为‘大乘天’。”

“因此可见佛门弟子的言语，既要远离世间那些与解脱无关的争辩和戏论，更要以言喻破斥外道邪见、树立佛法正见。小僧知道言语之争如竹篮打水，唯有持戒闻法、勤修行业，直至渡化众生才是正道。不如今日我们就为殿外香客灭惑除业、广说佛法，以一个时辰间得献花多者为胜。”

四大静主与弘辩方丈面面相觑，他们早先密谈的结论，原本也是认为新任十一世法王资历短浅，佛法修为应该还不算高，故此如果争斗起来，应该反当年之道而行之，转从佛法理论上打败对方，却没想到对方会自入网罗，鸡足山的五名老僧不禁面面相觑。

“几位大僧放心，这次的佛法切磋可分为三场，今日既然由小僧出题，下次便由大僧们出题，最后一次则由王府贵人出题，如此才算得上公平持正。”

妙宝法王成竹在胸地说道，全然无惧道路荆棘坎坷，把这场外人以为不死不休的恶斗，轻松变成了一次隆重盛大的佛门交流。

…………

法会的形式定了下来，悉檀寺作为弘辩方丈的主场，本来应该由他来应对挑战，但妙宝法王表示想与五人都切磋一番，就变成了鸡足山五人与妙宝法王一同开席。

悉檀寺僧众很快就打开了尘封已久的各处宝殿，布置好场地，向寺中香客派发鲜花一朵，随后弘辩方丈等人就穿上法衣登临法台，对着云集而来的香客开始说法。

汉传佛系不重辩论，因此专修口才并不多。在这些人中，唯有弘辩跟随师父本无禅师学佛多年，本身就身兼多祧、辩才过人，一经开口就如天花乱坠，从人尽皆知的佛门公桉讲起，出语尽皆双句相对，彼来此去，相互为因，台下若是有人忽然提问，回答之时也是动静相宜，彼此映照，最后两边的对待尽行除去，更没有其他可着之处，只剩下直指本心。

弘辩方丈在当地声名远播，大雄大殿中听法之人越来越多，香客们纷纷露出微笑模样，将手中分到的鲜花放在弘辩方丈脚边，很快就堆到了半人多高。

妙宝法王带着四名赞善、护教不急着开讲，先是在四座大殿中浏览了一番，唯独站在弘辩对面时久久没有开口，饶有兴趣地听着对方说法、频频点头。

只见他先是不急不缓地听了一会儿弘辩方丈说法，说起了赞颂之语。

“当年灵山会上，释迦如来拈花，迦叶尊者微笑，佛陀金口玉言：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。你们看这位弘辩大僧说法，超脱密顿窠臼，不愧是鸡足山祖师迦叶道场之人，果然得拈花微笑之心意。”

说罢，妙宝法王从大殿中走出，竟然是舍弃了悉檀寺备好的法台，远离早已聚集如林的香客，开始在悉檀寺广阔恢弘的建筑群里踱步穿梭，优哉游哉地做指指点点的姿态。

悉檀寺今日香客如织，大雄宝殿自然也无法容纳全部，那些挤不进大雄宝殿又听不清讲经的香客，此时见妙宝法王的行为独特，便开始偶有一二跟在身后一道走着，想看看对方有何不同之处。

很快，四名威武雄壮的赞善、护教就悄然隐去，只剩下年轻的妙宝法王独自走着，自然而然地开始和身边最近的香客攀谈了起来，言语中汉话极为标准，竟是比当地人还要像个中原人士，交流话题也五花八门。

唐员外带着孩子行动不便，先前晚了几步没能赶上大雄宝殿，此时正围在妙宝法王身边听他闲谈，只觉得眼前高僧让人如沐春风，却似乎太接地气了些，不像弘辩方丈那般高深莫测，满腹禅机都是玄妙哲理。

胡思乱想之间，唐员外忽然发现妙宝法王正看着自己，伸手抬指轻描澹写地说道：“善人别来无恙，多年不见为何还是不肯蓄须？”

唐员外闻言愣在原地，傻傻地看向面前年轻的妙宝法王，抓着儿子的手忽然松开，却是让小孩悄无声息地跑了出来。

他的记忆此时忽然有些混乱，一会儿在眼前人群簇拥的景象，一会儿又回到了二十年前同样风和日丽的那天——

当年父亲带着他来到悉檀寺听法，两人在门口因为蓄须的事情吵了起来，父亲认为他既已成家就要有个体统，而唐员外坚持认为蓄须多有不便毫无必要。

两人越吵越僵，差点就要分道扬镳了，此时有个老喇嘛从门口经过，随口便开解了暴怒如雷的老父，也给唐员外留下了极为深刻的印象。

在那之后父亲再也没要求他蓄须，故而除了身边的几个老仆，其他人不可能知道这点事，可为什么眼前的喇嘛会如久别重逢般提起此事？难不成面前的这个法王，真的是转世而来的高僧……

“法王！法王！你为什么认得我？世上真有投胎转世吗？”

唐员外刚想要上前询问，就已经被其他人挤到了边上去，对方也毫无愠怒地展颜微笑，只是不明不白地说了一句“劝君鞭驴休用劲。”

有人好奇妙宝法王头上戴着的金丝黑帽，为什么黑线中竟然会散发金光，妙宝法王便不以为意地脱下帽子，抬手递给那人看。

“这顶黑帽，可是诸天用十万俱胝空行母的头发，编结为冠而供献，再经由智慧空行母和上乐诸神送来的法宝。”

借着这个话题，妙宝法王自然而然地说起了自家传承，谈吐之间对于康藏的风物习俗娓娓道来，听得众人也如痴如醉，都在毕钵罗树下围着妙宝法王不愿散去。

这样精微玄妙的言语非是偶然，香客们与他越是交谈，无不觉得对方所说的话语浅显，可蕴藏的佛理颇深，明明同样一句寻常家话，在他口中结合恰到好处的时机、口吻、语态，竟然会产生如此大的妙用。

见聚集的人越来越多，妙宝法王缓缓从毕钵罗树下起身，接着往悉檀寺山道更深处走去，他言语间开示弘法的功夫，已经在香客之间不胫而走，越来越多的人从山门外涌入。此时追随着妙宝法王的也越来越多，只是因他没有驻足便无从鲜花，于是香客们纷纷手持鲜花在四周跟随，蔚然成风。

妙宝法王此时已经由微入宏，说法的内容也转变为了广开善道，他以造纸为例，告诉香客们众生皆有佛性，然而有佛性不是佛，就如同檀皮稻草还不是纸，凡夫仍旧是凡夫所具的是粗身心，若要修证成佛，便要将粗身心逐步转变成为最细微的身心、方能受用上等法门。

他说根据各人身心粗细，则又有无数修证方法的差异，不是在家一味苦念阿弥陀佛就能往生极乐。佛祖三千年前出世，说法四十九年，首先演说《华严经，讲的就是五十一阶位的菩萨如何进阶成佛。但是众生根机不一，有些众生听得懂，有些众生无法接受，所以讲《华严经还不能究竟畅佛本怀，于是佛祖只好顺随众生机宜，循循善诱，这才又传下了大小不同、顿渐各异的诸多法门。

“入我门来，自有方便法门传予众生。”

妙宝法王脚步不快不慢，带领众人来到一座荒废已久的大殿门口，见外面扃锁森严的模样微微颔首，就要打开锁链推门进去。

这时身后听得如痴如醉的唐员外，抬头看见残破不堪的牌匾冷汗直流，连忙提醒道：“法王且慢，这处三圣殿可不能进去！这里面据说一到天黑就闹鬼！”

可妙宝法王却微微一笑，四名赞善、护法已经悄然出现打开了院门，带领众人走入荒草丛生、青苔满地的院落之中。

“悉檀寺供奉佛、法、僧三宝如何会有鬼，依我看寺中能够造现的只有魔，如欲界的第六天天魔、五蕴魔、烦恼魔、生死魔，唯有五十种阴魔才会纠缠佛弟子不休。这学佛法门就是降魔功夫，为何要躲开避开？”

残破斑驳的华严三圣像矗立殿中，时光的痕迹也悄然显现在四周，妙宝法王的行住坐卧威容端严，音声宏广清澈，让人不知不觉地遗忘了寺中异闻带来的惶恐不安。

香客很快就挤满了殿堂，发觉三圣殿残破狭小不便听法，便纷纷动手大理残殿、搬运废石，就连门口的石狮石象都被洗刷一净，清理出了一片可供听法的处所。

一个时辰悄然流逝，天色也渐渐昏暗，鸡足山四大静主先是找到弘辩方丈。

先前大雄宝殿内的说法引来高朋满座，鲜花如山几乎与人等高，远胜过另外几名静主的表现，自然被他们当成了制胜法宝。此时香客散去杳杳无踪，只剩下一名年轻人与惴惴不安的弘辩方丈低声交谈，却不知了妙宝法王的踪影。

四人于是往山上走去，发现悉檀寺狭窄的山道上，还不停有人攀上不高的院墙向里面窥探，原本荒废颓圮的三圣殿也人潮拥挤，只为一睹妙宝法王两肩圆满、殊胜微妙之相，听闻一丝洪声圆满、如天鼓响的梵音。

在这夕阳西斜于山间倾颓的时分，妙宝法王这里仍旧是人满为患、摩肩接踵的狂热模样，就连院墙和树上都爬满了人，还在纷纷抛去手中花枝，妙宝法王身旁堆积的鲜花，更是化为足以将他淹埋的花海！

弘辩方丈也来到华严三圣殿，经久不散的人群此时才稍稍减退，妙宝法王正端坐其中抑扬其声地唱着经，四名赞善、护发则以侗钦、博嘎、孜、岗侗一道伴奏起调，声音似欲直达灵鹫山巅。

“阿弥陀佛，想不到法王的佛法如此精深，是老衲们输了。”

弘辩方丈来到妙宝法王面前慨叹，皱眉看向四周熹微暗澹的光线，似乎察觉到了什么不安的气息，想让几人快些离去，“一衲轩如今已经布置宴席，还请法王一行移步危崖共襄盛会，御赐经书将一并奉上。”

丰神俊朗的妙宝法王仍旧诵经不止，直到经文告一段落才从神游灵鹫状态中转醒，起身对着弘辩方丈说道。

“弘辩大僧盛意，小僧怎敢拂违？只是这处庄严宝殿如此荒废着实可惜，不如这几日割爱给小僧居住，方便清幽倒是生活诸多精舍。”

见弘辩方丈想要婉言相拒，妙宝法王身形端直地站起身来，走到了对方身边，低声细语说道：“尊师当年承诺之经书不止一部，如今小僧亲自来取。一切恩怨都可以放手，只是那经书还请大僧一定带到。”

弘辩方丈双眼微眯，显露出了先前唐员外一般无二的骇然模样。

“法王的幻身、光明二法分明已修至不可思议境，此次竟仍是为求法而来——这些陈年往事，就到了一衲轩再说吧……”

见妙宝法王面容安然祥和，弘辩花白的须眉微微颤抖，似乎有千言万语，最后都被禁闭的牙关所截断，转头看向满脸疑惑的鸡足山四大静主，长叹一声。