先前外蒙古有什么，P都没有，可怜大活佛驻锡地实际上就是大活佛的法帐到哪里，哪里就是驻锡地，简陋至极。

建设甘丹寺是一件大事，得到了大活佛的关心，他派出僧众对建筑进行了衷心的指导。

甘辉在拜访大活佛的时候声明：“建筑甘丹寺，朝廷已经准备了一百万银元，其中有户部拨银元五十万，东南王夫妻二十五万，还有二十五万是来自内地的佛徒们为甘丹寺化缘所得，表明了朝廷、东南王与内地对贵教的强烈支持！”

不待蒙古人反应过来，甘辉又抛出另一颗炸弹道：“不仅如此，朝廷还打算为外蒙古地区的寺院建设再投资一百万银元，以后的投资视情况而定。

二、二百万银元！

听到那些蒙古的罗圈腿们两眼发直，身处苦寒之地，出息无多，又路途遥远，去抢亦不方便，见到银元委实不多。

现在，南人为了一个寺院，就真金白银地投下了百万银元，目前还是个雏形，待来年开春，就扩大建筑，同时修葺金顶，供奉神佛。

赶在新年到来之前，大活佛罗桑丹贝坚赞迫不及待地率领僧众进驻新甘丹寺，他升座后，环顾四周，心满意足地道：“这才是真正的修行宝地！”

以前他驻在法帐内四境游走，说起来并不利于修行与信仰，因为佛教讲究一个“不动如山”，才能基础牢固。

佛像生根，信仰入心！

入寺后大活佛做起首台法事，一片钟磐与禅唱声中，甘辉等高级军官不带武器，在佛前礼敬朝拜。

他们可不象颜常武般是现在佛不拜过去佛，而是在释迦能仁殿主供的释边牟尼佛、强巴佛、文殊菩萨及宗喀巴等十多尊神佛像前跪下叩头，让蒙古人的脸色变柔和了。

南人也信佛！

同信一个佛祖，大家是可以相处嘀！

甘辉等布施了上等的沉香，这是自海外进口的香料，乃是佛前供奉的圣品，曰香味芬芳，远胜它香，至少现在没有一种比得过它。

甘丹寺僧众接受了布施，有礼貌地回礼，大活佛欣然道：“炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会皆遥闻……”

他表示对明国的满意，如此蒙古人整体上安定了下来。

对大活佛与外蒙古宗教友善是远在海外的颜常武定下的策略，当时两中华的精英探讨如何对付草原上的好汉时，大家踊跃献策，有人说要修长城，颜常武直接驳回，说以前各朝代都修长城，也没见谁挡住关外的铁骑，咱们不修长城，直接武力威服再佐以修庙！

等把北边到西边的边境敌人，该打败的都打败了，剩下的就是安抚和治理，这一片庞大区域的各民族人民有一个共同的特性，就是绝大多数人信仰从藏传佛教发源起来的黄教。

游牧民族难防备？

颜常武表示很好搞，他计划从以前明朝屯驻大军的九边防线开始，一路沿着甘肃、青海，一直到藏区边缘，所有的和蒙区、维吾尔区、藏区接壤的地方大修黄教庙宇，用庙宇筑起一座长城，替代了原本是由军队守卫的长城，用尊重各民族信仰的方式收拢他们的心。

“不要怕花钱，这钱没白花！”颜常武嘿嘿笑道：“想想唐朝时吐蕃是怎么灭亡的，那些游牧民族就是那么灭亡的！”

众大臣一致表示，不怕海盗耍流氓，就怕海盗有文化！