此后一日。

文王与文武闲居无事。

因见春和景媚，柳舒花放。桃李争妍，韶光正茂。

文王姬昌便说“三春景色繁华，万物发舒，实在是好时候，孤同诸子、众卿，往南郊寻青踏翠，共乐山水之欢，以效寻芳之乐，不知大家意下如何啊？”

散宜生笑说“主公，昔日造灵台，夜兆飞熊，主西岐得栋梁之才，主君有贤辅之佐。”

于是众武士披执，同文王出城。

不期行至磻溪地界正行之间只见一人挑着一担柴唱歌而来

春水悠悠春草奇，金鱼未遇隐磻溪。

世人不识高贤志，只作溪边老钓矶。

那姬昌听得歌声，不禁嗟叹“奇哉！此中必有大贤。”

也就是这时，散宜生在马上看得那挑柴的好像猾民武吉，便出言道“主公，方才作歌者像似打死王相的武吉。”

姬昌听了，皱眉道“大夫差矣！武吉已死万丈深潭之中，孤前演先天，岂有武吉还在之理？”

只因演先天之数从未失算。

文王对此颇为自负，此刻听闻此言，却是十分不信，连带着对说出这话的散宜生都有些不喜起来，

但散宜生却觉得自己看得实了，那人分明就是武吉，随命辛免道“你且将那人拿来。”辛免走马向前。

武吉见是文王驾至，回避不及，把柴歇下，跪在尘埃。

辛免定睛一看，果然是武吉。

于是回见文王，奏启说道“果是武吉。”

文王闻言，满面通红。

心想自己演先天从未有失误。

今却在自己的地界，出了纰漏，这岂不是说明自己能力不行？

不对！孤自幼学算，这定不是自己能力不行，定是那等小民使了甚么手段，愚弄于孤！

于是向武吉大喝“匹夫怎敢欺孤太甚！”

又对散宜生道“上大夫，这等狡猾逆民，须当加等勘问！杀伤人命，躲重投轻，罪与杀人等同！”

又说“如今已不是说武吉逃躲刑罚这般事情了，而是因他导致先天数竟有差错，如此我这先天数何以传世？”

言下之意当杀之！只要武吉真没了，就不用担心有人说孤的先天数不准了！！

武吉跟随申公豹学习已半载有余，早不是那寻常山夫，听了文王的话，哪里还不知其中何意？

而他虽跟随申公豹学道，可学习的内容并不包括玄门道术、奇宗异法，面对此种情形，只好泣拜在地，奏说道“大王，吉乃守法奉公之民，不敢狂悖。”

“只因误伤人命，前去问一人家。离此间三里，地名磻溪，此人乃昆仑山人氏，姓申，名公豹，道号飞熊，叫小人拜他为师，传与小人回家挖一坑，叫小人睡在里面，用草盖在身上，头前点一盏灯，脚后点一盏灯，草上用米一把撒在上面，睡到天明，只管打柴，再不妨事……”

“大王啊，小人尝闻，蝼蚁尚且贪生，岂有人不惜命？”

这番话一出。

只见散宜生马上欠身贺道“恭喜大王！武吉今言此人，道号飞熊，正应灵台之兆啊！！！”

又说“昔日商高宗夜梦飞熊而得傅说，今日大王梦飞熊，应得公豹。望大王宜赦武吉无罪，令武吉往前林请贤士相见。”

话里话外，无不透露着一个意思大王啊，你先不要生气了，这里有大贤啊！而且正应了大王你当日之梦！所以我希望大王你以大局为重，就委屈一下自己吧！

姬昌听了散宜生之话，如一盆凉水从头上浇下，将一腔心火全都泄去了。

心说“果若有大贤，我受些委屈，咽下这口气也无妨。”

于是说道“就依大夫所言。”

武吉叩头，飞奔林中去了。

文王君臣，将至林前，不敢惊动贤士，离数箭之地，文王下马，同宜生步行入林。

然而申公豹教武吉，每日酉时才至，这会子天气尚早，哪里找寻得到？

武吉赶进林来，不见师父，心下着慌。

又见文王等进林，那然宜生问“贤士在否？”

武吉担心说不在惹恼文王，叫自己枉送性命，便说“方才在此，这会不见了。”

文王听了，复问“贤士可有别居？”

武吉道“前边有一草舍。”

“我与你去。”

遂引文王驾至门首。文王以手抚门，犹恐造次。

只见里面走一小童开门。

武吉一脸奇怪。

文王笑脸问曰“老师在否？”

小童“不在了。同道友闲行。”

文王复问“甚时回来？”

童子答“不定。或就来，或一二日，或三五日。萍梗浮踪，逢山遇水，或师或友，便谈玄论道，故无定期。”

散宜生在傍也说道“臣启主公求贤聘杰，礼当虔诚。今日来意未诚，宜其远避。昔上古神农拜常桑，轩辕拜老彭，黄帝拜风后，汤拜伊尹，须当沐浴斋戒，择吉日迎聘，方是敬贤之礼。”

“今日主公且暂请驾回。”

文王听了，也觉得甚是。

自古高人都有些怪脾气，若呼之即来挥之即去的，那倒算不上是什么高人了。

于是点首道“大夫之言是也。”

又向武吉许着其入朝之诺。

然后便去了。

留下武吉和那小童大眼瞪小眼。

……

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