巫应年赶到赤焰岛封印地的时候，从那里幸存的岐教狂信徒当中获知竟然又是出来复仇的元姬破坏掉了血祭的进程，当即便追赶了出来。哪怕已经有三大岐教护法先行一步去追杀元姬了，巫应年还是要确认一下这个坏了歧神降世大计的罪魁祸首已经伏诛。

此时远处天空中的劫云已经渐渐散去，取而代之的是一朵瑰丽无比的七彩祥云，它将刚刚挺过最后五道劫雷的元姬完全包裹在了其中，大量精纯的灵力从其内不断涌出，滋养着元姬全身各处经脉并修复着她在渡劫过程中所受到的伤势。

一般来说，逆天二星以上的修士渡劫之后是不会有飞升祥云出现的。都要抹杀你了，怎么可能还会用仙灵力精纯的七彩祥云来滋养你？这些修士甚至都无法迎来飞升光门，然而他们又确确实实突破了身体的桎梏进入到了下一个境界了，这便是一部分地仙修士的由来。

地仙修士并非都是由逆天修士飞升无门所转化，恰恰相反，这样的人只占了极少数。渡过飞升雷劫之后，真正能够迎来飞升光门的人少之又少，只有具备仙根的修士才能被天地规则认可，迎来飞升光门。

所谓“仙根”，就是能够把全部真元转化为仙元的修士，真元越凝实浑厚，转化成功的机会就越大。

真元的“凝厚”程度与修士所修炼的功法密切相关，低阶的功法不但修炼的耗时极长，而且真元也比较虚浮，这样的修士即便经历了漫长的时间在大量优质修炼资源的帮助下突破到大乘期大圆满的境界，也无法迎来飞升光门的。

总的来说地仙的构成主要来源自三类人：一类便是已经渡劫成功但却不被天地所认可的逆天修士，如咸通子便是这类人的典型代表；一类是能够迎来飞升光门但却因为各种原因最终选择留在修真界的修士，“赤碧二尊”便是为了守护羲和星域而主动放弃仙缘的代表；最后一类便是好不容易渡劫成功却因为太过麻瓜而被天地规则所嫌弃的人，这些人占了地仙的大多数。

能够迎来七彩祥云，那就意味着接下来必定会出现飞升光门，成为飞仙已经毫无悬念了。

元姬被判定为逆天四星，按道理即便是能够侥幸渡劫成功，也注定是要与飞升无缘的，根本不可能出现飞升祥云。然而事实就是出现了，这其中的原因并不难理解。因为元姬之所以年纪轻轻就拥有如此高深的修为，首先是她母亲燕孤菱在行刑前将毕生修为转嫁到了她的身上，其次就是依靠时光沙漏的缘故。也就是说，她并不是因为自己所修炼的功法太过逆天而达到了如此快的修炼速度。

天地规则在元姬渡劫过程中发现她的逆天程度并没有最初评定的四星那般夸张，在最后时刻下调了她的逆天评定等级，不但最后五波劫雷威力大减，甚至还主动送出了补偿性质的七彩祥云，要知道一般的修士渡劫成功后得到的也只是五彩祥云的待遇而已。

借助七彩祥云所提供的充沛仙灵力的支持，元姬的修为急速飙升着，终于突破到了飞仙的境界。她的头顶上方一道炫彩夺目的光门已经缓缓地显露了出来，这便是飞升光门了。只要她踏入到其中，就可以完成飞升的最后一步，接下来就会被传送到仙域的飞仙殿了。

飞升光门就只有对应的飞升修士自己才能够看到，其他人根本就无法捕捉到它的痕迹。这是天地规则对飞升修士的一种保护措施，否则那些地仙大能专门趁有人渡劫成功迎来飞升光门的时候来一把截胡，那就非常尴尬了。

此时七彩祥云里的仙灵力还有不少，不过元姬已经无暇顾及浪费不浪费的问题了，飞升在即，她可不想节外生枝。

就在元姬从七彩祥云中飞出，径直升空冲向飞升光门的刹那间，一股庞大到令她完全无法抵抗的界域之力一下子将她完全束缚了起来。她的飞升之势顿时受阻，再也无法继续接近飞升光门。

元姬的神识往后一扫，心中顿时凉了半截。岐教大长老巫应年此时正在她的身后，束缚她的力量正是来自对方的界域。

巫应年是地仙大圆满的境界，实力在修真界之中可以算是有数的几个顶级的存在之一，即便是羲和星域的星主陆伯坚，实力都要稍逊他半筹。若是元姬正面与对方交锋，凭借着“七绝琴”的话还勉强有一战之力，如今被对方骤然偷袭并以界域之力束缚住身体，根本就无法再弹奏“七绝琴”。

少了“七绝琴”，元姬的战力起码下降九成，哪怕她此时已经突破到天仙的修为，依旧远远不是巫应年的对手。