得到了十分清楚的解释的秦观，就问到了他第二个十分感兴趣的方面。
‘那些天主教堂能愿意将场地租借给我们？’
‘呃，其实我们的沟通还是挺成功的，百分之六十的成功率呢。’
‘一共联系了几个？’
‘三个。’
好吧，就知道没有那么的顺利，秦观可是知道这次的租金之昂贵，可是破了整个电影公司的新纪录了。
一个大教堂的场景地，电影公司愿意付出十万英镑的价格去入驻，就这样还是有一个教堂与他们失之交臂了。
‘所以？’
‘所以我们失去了威斯敏斯特教堂，但是我们将会去与它内部构造十分的相似的林肯大教堂以及历史悠久的建造于十五世纪的罗斯林大教堂，去取景拍摄。’
‘这就是所谓的有失又有得吧。’
‘毕竟作为天主教的隐修院修会之一，那些维护正统教派的理念，对于我们的这部电影还是比较抵触的。’
但是更多的想要推广教义的分支教会，却是对于电影的拍摄并没有过多的抵触，反倒是在现今社会中，他们更多的是一种保留性质的观望吧。
对于信仰，来自中国的秦观的感受并没有国外的这群人深刻，因为中国的无为而治以及慈悲度人的几种教义，与国外的不信上帝下地狱的稍显苛刻的信仰不同，要宽厚上几分。
所以秦观自然不会理解其他人在拍摄这部电影时所承受的压力，反倒是十分的放得开。
而后返回到剧组中的导演和制片人，也带回来了一个十分完美的消息，通过法国总统的首肯，他们可以进入到卢浮宫里边进行拍摄，而拍摄的场地也是存放《蒙娜丽莎》作品的真实的房间。
这是法国政府对于这部电影的支持，更多的还是看在了其中的女主角与男配角全部都选用了法国本土演员的原因。
再加上对于法国警探的一点点的美化，让这部电影在总统的心中，留下了十分的印象分。
政治也是一种作秀的工作，能够将自己国家美好的一面，更多的展现在世人的面前，那么有什么比得上一部好莱坞制作的全球发行的电影更加的迅捷呢？
所以三方的妥协，就形成了一个诡异的现象，除了秦观这个美国工会注册过的正式演员，这部电影里边没有一个美国本土演员的参与，连群众演员都分别由英法包圆了。
既然已经拿下了最为艰巨的任务，剩下的就是秦观对于自己角色的演绎了。
说真的，让秦观演一个哈佛大学的教授，整个娱乐圈内最高学历的他，简直是舍我其谁。
对于第一场在受邀的法国大学的内部，讲一堂符号学的课程，并进行一场著作的现场签售部分的签售，这样的镜头对于长期耳濡目染的秦观来说，就如同喝凉水一般的简单。
第二天的夜晚，在搭建的如同大学讲堂般的场地中，背景的投影仪的大屏幕，随着秦观的侃侃而谈不停的转换着相应的图像。
连底下的导演都没有想到，秦观把他们剧组给准备的教义能够诠释的如此的完美，就如同他本身就是一个符号专家一般的老练。