“早在战国时代，以商鞅为首的政治家们便提出了，愚民以治国的观点。”

“这一观点随着秦统一六国，再经过后面的汉承秦制后，已经证明了是十分有效的治国之策。”

“让百姓开始思考可不是好事。”

“而且从古积累到今天，历朝历代规定的禁书众多，而这些禁书都基本被后世的朝代继承禁止下去。”

“禁书之所以能控制到今天这个局面，能得以不在民间流行。”

“其中的禁刻书令就功不可没。”

“这沿袭了上千年的惯例。”

“轻易放开，实在难以预测后果啊。”

项燕便劝说道：

“可是陛下，世家之书满屋，寒门子弟却无书可读。”

“这正是如今世家把握文化命脉的关键啊。”

“任其这么继续发展下去。”

“世家只会越来越强，而寒门只会越来越弱。”

“这实在对国家的长治久安是一个极大的威胁。”

“想要改变这一局面，这不正是我们当初决定推行新院的初衷吗？”

赵隆基还是犹豫：

“可不能因为这杯酒里有毒，就去喝另一杯装满毒的杯子啊。”

“世家之患只是，慢性，毒药，好好调理的话还有很大的治疗空间。”

“而开放民论，实在难以估算药性会有多烈，就算是瞬间被毒死也是有可能的！”

项燕想了想，没有再劝说，却是和赵隆基讲起一个上古的故事来。

传说上古时期，中原大地被大水淹没，人们艰难困苦。

当时的统治者瞬，决定派人治水。

而治水的人选，第一个就是大禹的父亲，鲧。

“陛下您还记得鲧是怎么失败的吗？”

“他采取的是使用一种神话中的物质，息壤，将大水都堵起来的办法。”

“理所当然的，他最后失败了。”

“而后来鲧的儿子大禹继续被选拔出来治水后。”

“他采用的是将中原大地上的水都疏通到大海里的方法。”

“所以他最后成功了。”

“陛下，民智也是如此，堵不如疏啊！”

“正是之前的朝代们都使用的是堵的办法，所以最后他们都消亡了。”

“因为民智是堵不住的，它终有一天都会突破枷锁，然后将困住它的一切都摧毁殆尽！”

赵隆基因为项燕这最后一句话而沉思起来。

表情严肃。

过了好一会他才重新开口道：

“那你所说的这个疏。”

“你打算采取什么办法？”

项燕一喜，这是被自己说动了。

于是赶忙说道：

“只要我们自己占据了舆论的高地，这个位置就不会被敌人占去！”

“我们可以发行一些官方读物，来引导人民何为正确的思想。”

赵隆基好奇：“官方读物？”

项燕点头：“对，既可以是儒家天地君亲师的那些书本。”

“还可以是一些四四方方的纸张。”

“我们可以在纸张上刊登文章。”

“文章的内容可以是政治风向，可以是民生介绍，还可以是律法解读，甚至还可以是话本小说连载，甚至在版面的角落刊登一些小笑话都可以。”

“这些纸张就是我们的武器。”

“一个抢占舆论高地的攻坚武器！”

“我们可以给这个武器起个名字，我看就叫报纸好了！”