第十九章、光阴在前,诸子源流(2 / 2)

侠之大者为国为民!

光阴再往前推,还有一堆的英雄人物。

到得春秋战国时,又见着一位越女阿青,得白猿授剑,炼就无上剑道,可惜败在情字上,从此悟透天道,也破碎虚空而去,其更在达摩张三丰之前。

其如今就在上界,拜于骊山老母座下,为散仙。

而且其命数早已破去,也无甚破命之说,但至今也没炼就不朽,可骊山老母看重,将来前途不差,再说,若真有人两三千年就炼就不朽,那绝对能让好多人怀疑自己修炼是不是都修炼到狗身上了。

当然,岳不群这般人物除外。

另外在这个时代,还能看见诸子百家,那些开创一家学说的大宗师,岳不群一一阅览过,自然是觉得百家齐放,真个精彩。

但真正能让他动容的也只有老子孔子墨子几人。

尤其是老子,留下五千言,更是向世人展示了道之所在,道之为何。

而且老子更被后世传为太上老君,太清道祖。

所以岳不群必得认真验证着,看看是否为那位与元始天尊齐名的太清道祖。

一切成迷,老子既存在,也不曾存在,岳不群也看了个混沌朦胧。

如此异常,怎还断定不了其为太清道祖呢。

只是,有一点岳不群却是奇怪的很,那就是三清皆超脱,怎玉清留了个上界,太清留了五千言,上清怎没留个甚事物呢?

不过,岳不群也算不得什么,若是这位不愿留个东西,那谁也拦不了。

观过最初的五千言后,岳不群便继续顺延历史,往光阴更上游去。

商周交替,牧野之战,以及那血腥野蛮的上古祭祀法礼。

那后世所流传的酒池肉林可不是酒注满一个水池,畜牲之肉列如林。

酒倒是酒,但肉不是畜牲之肉,乃是……人。

所以岳不群才会评血腥野蛮。

幸好,周朝更易祭礼,将血祭替换,变成三牲祭礼,以及其余复杂的礼仪。

岳不群也在这段时光见到了诸子百家的源流所在——周公旦!

这位创下周礼,更替血祭,研究易经。

而后两周国祚八百年,诞出影响后世的诸子百家。

不过这个时代还有两位精彩万世的人物,周文王姬昌与周武王姬发。

观天之道,立传周易。

而真正论起诸子百家的起源,这周易方是源头。

姬昌创下周易,而后周易传与子嗣,其中周公旦继承真传。

不过,在后世,周易的成书说法却有不少异处,有说是孔子所创;也有说是西汉人物所做,假托古圣而立。

当然,岳不群追朔历史后,便证实了姬昌创下周易的说法。

而姬昌来历可不简单,乃伏皇余下的大道应运而生。

所以这等人杰即使死后,也没有破碎虚空飞升上界,而是重归大道,静待下一次的时运来临,然后再度应运生就。

如今算来,岳不群便发现,在这古代,已经有不少传说中的人物落在山海界了。

所以,山海界究竟是怎么个天地?

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