<divid="tet_c">刚才这场争论，发生在食堂门口，当朱铭予以反击时，已经有二十多人在围观。
闵文蔚哪还有脸去吃饭？
他命人把饭菜送到自己宿舍，又邀请陈渊去宿舍里喝酒畅谈。
这位山长，对学生严格，对自己也严格。
他不让学生的仆人住在书院,也不让自己的家人住在书院。整整二十年，他都居住在学校宿舍，妻子在世时还经常下山，等到妻子去世之后，直接把书院宿舍当成自己的家。
他还经常自比大儒胡瑗，胡瑗求学泰山十年不归，收到家书若见“平安”二字,不看完就直接投入深涧之中，免得被家事影响了向学之心。
闵文蔚觉得自己也该如此——这是个脑子有坑的端正之人！
离得食堂远了,路上没啥学生。
闵文蔚终于忍不住说：“此子年少而通经，天资可谓上乘。若是坠了邪道，今后高居庙堂，恐怕又是蔡京之流。”
陈渊本来不想掺和,没必要因为一个学生,就得罪洋州书院的山长。但此刻不吐不快,问道：“阁下可知,那朱成功先前态度恭敬,连说了两三个‘晚辈谨记’,为何最后又突然出言顶撞？”
闵文蔚道：“这样的学生,俺见得多了。初时态度恭敬,其实都是装的,心里根本没听进去。他越是如此，就越该严厉斥责，定要让他把话牢记于心。此时不纠正,难道等他枝繁叶茂了再去纠正？”
陈渊闻言颇为无语,叹息道：“此子出言顶撞,是因‘心思奸邪’四字，阁下说得未免太过了。”
“规劝学生莫入歧途，难道有什么不对吗？”闵文蔚还没意识到问题所在。
陈渊只得耐心解释：“阁下身为洋州学院山长，乃洋州三县之文宗，一言一行，当须谨慎。朱成功这等聪慧之人，难免心气高又爱面子。他被当众斥责，还能保持恭敬，已是极为难得。可阁下说出‘心思奸邪’之言，却让他如何自处？他若是转身离去，就被坐实了‘奸邪之徒’，今后还怎在洋州儒林立足？这是要背一辈子污名的！”
闵文蔚说：“他留在山上，好好修学，便一切无事，还能得到知错就改的美名。”
陈渊是彻底服了，他虽修习洛学，却宁愿与非议洛学的陆提学交往，也不愿与闵文蔚这个洛学门徒为伍。
太过霸道,不能容人！
偏偏闵文蔚对此还不自知,觉得一切都是为了学生好。
陈渊的老师杨时，虽然认为王安石有些观点堕入邪道,但依旧毫不吝啬的称赞《三经新义》，说《尚新义》是古往今来对《尚书》的最佳注解。
做学问就该这样，对事不对人，就算对人也该合理褒贬，哪能将人一杆子打死？
陈渊此刻非常确信，六十多岁的闵文蔚，修了几十年洛学，那些学问都修到狗肚子里了。
洛学的真义，闵文蔚半点都没学到！
闵文蔚问道：“先生怎不言语？”
当然是跟你没活说，陈渊哭笑不得：“如今蔡京专权，有识之士皆义愤填膺。陆提学虽然非议洛学，有些想法坠入邪道，但他也是个品行端正的。吾等应该摒除分歧，一起对抗奸臣，而不是互相敌视。做学问应当包容，便有什么异议，辨一场就好了。一场辩论不行，那就多辨几场。天下士子无数，哪能人人都想法一致？”
闵文蔚对此嗤之以鼻，并不认同陈渊所言。
这是环境带来的思想差异。
陈渊出生于南剑州，那里文风不盛，所学驳杂不纯。后来拜师杨时，又在江南游历，接触的思想乱七八糟一大堆。他要是容不得异见，早就被活生生气死了。
而洋州地形封闭，洛学渐渐占了主导，闵文蔚又半辈子住在书院。这里没人跟他唱反调，也不敢跟他唱反调，所以养成了霸道脾气，认为自己修的乃是正道，跟他学术不同的便是邪道。
……
食堂门口，白崇彦也在苦劝。
“大郎何必如此，非要顶撞山长，”白崇彦叹息道，“山长乃洋州文宗，今日之事若传出去，大郎的儒林名声就毁了。”
朱铭趁着人群还未散去，朗声说道：“我不顶撞他，儒林名声才是真的毁了。他说别的我还能忍，竟说我是心思奸邪之徒。第一次见面，全是他在讲，我话都还没说两句，便被斥为奸邪之徒，他难道能够看穿人心吗？”
白崇彦无言以对，他也觉得山长太过分了。
朱铭对周围二三十个书院学生说：“诸生都来评评理，在下见了山长，态度一直恭敬。只因得到陆提学器重，而陆提学又与山长学问分歧，我便被山长横加斥责，还说我不听教训就是奸邪之徒。这是洋州文宗该说的话吗？他在用言语道德绑架我，我只有两个选择。要么听他的话，乖乖做他的弟子；要么就转身下山，坐实奸邪之名！我难道就非得做他的弟子吗？不做他的弟子，不修他的学问，难道就是奸邪之徒？”
书院学子，深以为然。
以闵文蔚在洋州学界的地位，确实不该说那样的话。
令孤许也来食堂吃饭，刚才站在旁边听了半天，他劝说道：“成功兄息怒，山长也是一番好意。他对待学子向来如此，虽然稍显苛刻，为人却是极好的。以前上舍生也得交学费，是山长免了上舍生的学费。若有天资聪慧的贫寒士子，便读外舍也不用交钱。这般优待学子，洋州找不出第二个。”
朱铭冷笑：“当今的蔡相公，推行三舍法，也善待士子。不与他同路的，也斥为奸党。”
众人愕然，竟无法反驳，因为闵文蔚的做法，实在是跟蔡京太像了。
闵文蔚对陈渊说，朱铭如果不入正道，未来有可能变成蔡京。
朱铭居然也对学生们说，闵文蔚做法类似蔡京。