聚宝盆也带上，正在跟妻儿告别——母马已经生崽。

这畜生发现要下山，对妻儿毫不留恋，兴奋的不断原地迈动蹄子。

“老实点！”

朱铭一巴掌拍去，将行李压在马背上，灵芝也用袋子装好，顺手跟行李挂在一起。

陈渊及其随从，还有聚宝盆这畜生，肯定无法免费乘坐驿站车船。到时候还要额外付费，驿站工作人员是很高兴的，他们巴不得多赚些外快。

这里的驿站只是简称，宋代分为驿馆和递铺两套系统。

驿馆只提供食宿，相当于官办客栈，招募民夫做驿卒，一般由知县或县令担任负责人。

递铺才拥有车船，负责传递文书、邮寄包裹、交通运输，工作人员全是士兵，由路级监司、州县长官、巡辖使臣进行监管。

驿馆只在城内外设置，递铺却是遍地都有，需要保证官方文书传递畅通。

沈有容大着肚子不便下山，只把朱铭送出寨门。

严大婆却牵着孙子，一路把他们送到江边。就如同十年前，送儿子去赶考，她是真把朱铭视为亲孙子。

坐着村里的小船，很快来到上白村，转乘白家的客船继续前行。

聚宝盆这畜生倒是很听话，没在船上瞎折腾，否则它能把村里小船搞翻。

白家的客船，同样只到黄金峡，众人登岸走陆路。

走了一阵，前方便是栈道，大家坐下休息。

白崇彦神秘兮兮掏出几个油纸包：“此为片茶，专供皇室饮用，只这几团片茶，运到东京就能卖上百贯。”

“不是腊茶最珍贵吗？怎又还有片茶？”朱铭好奇道。

宋代的片茶，并非六安瓜片那种片茶。

白崇彦解释道：“严格来说，片茶也是腊茶的一种，但比腊茶制作更为精细。就连压制成茶饼，都需要用银模，否则味道就不正。这是俺家好几年的存货，几百亩茶山，囤积五六年，也就做出这几团顶级片茶而已。”

朱铭听了有些无语。

还只能用银模压制，纯粹瞎讲究，跟铜模、石模有啥区别？

片茶也分等级，极品货色最贵，即便在产茶地的售价都超过1贯。但次品率也极高，最垃圾的片茶，跟最垃圾的散茶一个价，连底层百姓都不喜欢喝。

官方把茶叶粗分为三等，但在终端市场，又细分为数十等。

比如，腊茶分为16个等级，片茶分为个等级，散茶分为9个等级。

白崇彦手中的，属于顶级片茶，禁止私人售卖，只允许皇家饮用。民间商人若获得此物，必须卖给皇室，否则抓到了就有逾制之罪。

逾个鬼制，朝廷越禁，民间越喜欢，价钱也就越高。

朱铭拿过来，隔着油纸包一闻，香味已经透出来了，顿时惊讶道：“这用了多少香料？”

“二十几种，”白崇彦说，“若非俺能免税带去京城，俺家才不会费力气做片茶呢，在本地售卖就算走私都要亏本。”

亏本的原因，是制作成本太高，且残次品率也高。

朱铭感觉，宋代的制茶工艺，路子已经完全走歪了，就跟明代造玻璃一般魔怔。

薛道光说：“大郎，把那灵芝给我看看。”

朱铭从马背上取下袋子，顺手就扔过去。

薛道光连忙接住，小心翼翼打开袋子，还责备道：“此为百年灵芝，怎可胡乱抛掷？”

朱铭笑道：“道长若是喜欢，尽管拿去泡水喝。”

“太过贵重，贫道不要。”薛道光说完，便埋头开始数“年轮”。

数来数去，也才十多年，距离百年灵芝似乎还差很远。

也不纠结于年份了，薛道光断定这是百年灵芝，反复端详品鉴说：“此乃紫芝，《神农本草经》有载，其味甘温。主耳聋，利关节，保神，益精气，坚筋骨，好颜色。久服，轻身不老延年。延年不老肯定是假的，但配合内丹法服用，也可有益于修行养生。”

确实有用，其功效显著，相当于输几瓶氨基酸、葡萄糖、甘露醇……放在古代属于神药，能极大增强人体免疫力。

朱铭问道：“拿到东京能卖多少钱？”

“价值百贯，”薛道光说，“若有病患急于求购，五六百贯也能卖到。”

朱铭感慨：“果然是好东西啊。”

掏出严大婆、沈有容煮的鸡蛋，朱铭与众人分了吃，然后拍拍屁股启程赶路。

在洋州等了几天，顺便给聚宝盆钉马掌，再去州衙领了发解状，终于等到递铺的官船出发。

或许是因为搭船者，皆为本县举人和亲友，递铺船丁懒得仔细检查。就连陈渊及其三个随从，以及聚宝盆那畜生，都享受免费坐船的待遇。

搭这种顺风船的还不少，甚至有冒充官员亲属的，被检查出来踹下船去。

苏轼就有个经典故事，有同乡冒充他的亲戚，通过递铺免费邮寄包裹。正好苏轼也搭那条船，快递小哥直接把包裹送到他面前。事情被拆穿之后，苏轼并未追究，还把邮寄地址改成自己家，这样就完全符合朝廷规定。

如此慷官府之慨，挖国家的墙角，居然还传为美谈，世人都觉苏相公很大度，而且特别照顾自己的同乡。

只能说，古今观念不同。

李含章也在此等船，跟他一起的，是录事参军之子。

“大郎，这位是涂参军家的郎君，涂汝揆，字度方。度方兄，这位是八行士子朱铭，字成功。”李含章介绍说。