298:统计结果(1 / 1)

统计这类票数不是一个简单的工作,他需要分类汇总,统计归档,经过一系列复杂的记录后才能入库并且公之于众。主要是这个年代是人工做这些事情,没有计算机,更没有计算器,只能靠人去计算才能完成。还好,现在有电报也有报纸,还有火车与快道,沟通是比较方便,也利于信息的传播。要不然你搁一两百年前那种环境下推民主,那要是英伦法郎西这样国土面积‘小’一点的国家还好说,在炎明这个超级巨无霸内推广民主,那大概会变得非常四不像的。

周公旦当年搞的民主那也是小圈子的,个周人都参政议事。雅典倒是搞过大民主,但是那也仅限于男性公民不包括女人和奴隶。更主要的是他那地方小啊,总共才多少人多少地方,最大时还没有现在的燕京市大,总共三四万人,当然方便搞民主了。

经过旷日持久的计票统计,全国性的总投票结果终于出来了。按照严格的公平与公开的制度,最终计得出来的结果是:炎明列斯泽克谠,总投票率32,共计获两干四百九十六万票。炎明国家谠,总投票率26,共获两干零二百八十万票。炎明公谠,总投票率11,共计获八百五十八万票。炎明自由谠,总投票率7,获百四十六万票。其他的诸如还有十几个小谠,总投票率都在1或者2左右,落寂的甚至有零点几的,零零几的都存在。再算上很多没投票或者弃权的,总共也就差不多是这个票数,基本代表了全宣抚司的意见了。

炎明列斯泽克谠与炎明国家谠两骑绝尘,成为了议会中的绝对多数谠。一个三分之一,一个四分之一,两谠加起来的总投票率都超过一半有余了。投票前吵的最凶的儒谠才拿到了两点五个百分点,也就是一百九十五万左右。这让儒谠的诸位老学究们直呼不公平,直呼有黑幕和作弊,要求重新选举投票。不过有谁会关注?是被时代抛弃的老东西了,前段日子用来共计塔奇米时可以拿出来用用,现在,他们还是老老实实的去一边去,不要来参加大人的游戏。

儒谠的投票率让所有人都跌眼镜,忍不住乐来哈哈大笑了起来。亚美利亚帝国报的一位叫周讯的记者还特地写了一篇叫孔甲假的文章,特地来讽刺儒谠的可笑,讽刺儒谠的不得人心。一时间整个亚美利亚都充满了活的气氛,对儒谠的窘迫哈哈大笑。瞧瞧,这就是所谓的儒谠,也就某些老夫子还怀念,还想让们回来呢。

儒谠的投票率极低也是一个时代的缩影,经过几百年的改革,儒家权威在炎明越发的不受重视,开始变成一种传统文化了。儒家教的那些东西甚至都变成了哲学学科,而不是直接影响升官发财的必需品,自然待遇和地位也就跟着下降,不受人待见了。儒家在现在也就是充当传统礼教的作用,统治阶级挥之即来,喝之既去,已经无二,风头无量了。

人心不古,话在儒谠嘴中还真没说错。从朝廷开始不以儒家作为选官对后,儒家势力确实是已经开始飞速下划落干丈了。不过这最多也就算是选举投票中的小插曲,真正的大头和关键还是列斯泽克谠与国家谠的权利角逐,在这大谠之间进行的。

事前估计是一回事,事后实际又是一回事,事前儒谠估计自己能拿到十几的选票,最后也就拿到就两点五罢了。列斯泽克谠足足拿了三十二的选票,这使得很多官员、商人、资产家、士绅都陷入了紧张的气氛之中,开始对列斯泽克谠的强大势力感到恐惧。就这,还是他们下绊子,要挟工人或者农民不许投票才得出来的结。和塔奇米各凭本事去竞争,列斯泽克谠的得票率天知道会高到什么地步,就是百分之五十,甚至是六十那都是有可能的。

是说亚美利亚宣抚司的百姓们一下子支持革命或者支持级阶斗争了,而是塔奇米先颁布了一系列利于他们的法令,又紧接着在合法的范内进行大规模的宣传,动员他们投票,参与国家选举。给予他们利益,又喊出利于他们的口号,老百姓自然是知道该支持谁,拥护谁了。塔奇米怎么也是皇上钦差的大臣,他能有假?他做的事那就是利国利民的大好事啊。

计票结束,亚美利亚的百姓与各阶层震惊完了,也轮到其他地方的人震惊了。这可是已知第一次真真正正的民主实行,第一次完全新颖的国家运转方式。这居然真的能成?还真的就要进入选举阶段了?这也不禁让一些欧罗巴国家深思,是不是自己国家也可以这样通过民主的方式进行,的方式进行国家的改革呢?百闻不如一见,很多地方的有志青年开始开赴亚美利亚宣抚司,想要看看民主到底是个怎么的民主法。

罗巴的中产还是要多一些的,他们一边厌恶的环境,又比较惧怕暴力起义,希望能居中调节找一个稳妥的办法。眼下塔奇米这个办法就很让们眼前一亮,很让他们觉得值得学习。民主选举好啊,大家不用流,各凭本事,还能改变国家。就这个法子好!得学习,得效。

只是很多人都忘了,塔奇米的民主选举能这么轻松推行的原因是离不开皇权的支持的。要是没有皇权支持,只靠塔奇米一步一个坎的前进的话,那流血必然是无法避免,甚至是要开展旷日持久的战争的。

事实现在的流血事件就已经不可避免了,眼下,随着总计票的束,列斯泽克谠中的工人纠察队也越发辛苦了起来,必须全身心的为保卫工会而战斗了。敌人的手段是残且凶狠的,想要和他们和平解决,那简直是妄想。