郑克殷知道，对澳龙人、福部苗国人、药蛞语诸部族的收化，再加上对嘉洲谷地北部的八云三部与迈杜三部的收化，其实是有着坚实的语言文化基础的。

那便是所有这些番族所操语言，皆属于同一语系，在现代美国被语言学家们称为佩努蒂语系（Penutiannguages），在历史上有其亲缘关系，一如印欧语系、汉藏语系那样。

因八云语言、迈杜语言和药蛞语言对数字二的发音皆接近于pen，而澳龙语言与苗国语言则接近于uti，两相结合，便创造出了Penuti-an这样的概念，其汉名便也可以称为“彭-乌蒂语系”。

实际上除了语言以外，研究加利福尼亚原住民的学者们也都发现该语系诸民族在宗教神话、生活方式与物质文化等方面皆高度相似，这实际上也是郑克殷能够拼凑传承碎片创建烈儒教的一大基础。

非常巧妙的是，如今郑克殷所领导的扶桑明人的开拓与收化的顺序，便与该语系中语言的亲疏关系相关：

与澳龙诸语最为接近的，乃是苗国诸语，研究加利福尼亚原住民语言的最重要的一位语言学家凯瑟琳??卡拉汉（CathereACalghan）将这两族语言划归为乌蒂语群（Utiannguages），并认为在整个佩努蒂语系中，药蛞语和乌蒂语族最为接近。

再加上福部苗国人的大多数部社都与药蛞语诸部族来往频密，在神话方面也相互交织、影响，因而的确形成了澳龙→苗国→药蛞这样的亲疏远近关系。

至于北边的八云三部和迈杜三部相较于澳龙、苗国略远，而与药蛞相对接近一些，这种顺序简直令郑克殷不能更爽。

这意味着沿澳龙、苗国、药蛞、迈杜、八云的顺序去攻略这些部族，其过程将会极为顺滑！

不过，郑克殷并不打算这样一步步慢慢来，在加速完成对福部苗国人的迁聚与收化之后，他必然要同时展开对嘉洲谷地南北的扩张。

“这也是我们务必尽早开展的工课，”郑克殷向两位心腹说道，“那便是去寻找‘河里的星星’。

“这个说法来自于生活在玉醴河口的福部苗国人，他们听闻东北方向的山川之中，河水里闪烁着金光。

“这意味一点，那便是那一带有丰富的黄金。”

这是穿越后郑克殷第一次向人揭示这项秘密，沈诚和蔡机功听了，也都微微张口。

“沈将军，”郑克殷向沈诚说道，“我希望在届时派出一支远征队，暂且称为东征哨吧，去往迈杜三部之地展开探险、侦察和记录，确认拥有金矿之地，为此后的开拓做好准备。

“这项工课，回到金门之后我们就可以马上着手准备了，你要在郑家军中选择一名合适的人选来领导此事。”

沈诚认真地拱手称是。

除了收番人、征番地，郑克殷也毫无保留地向两位心腹分享了自己已经做好的战略规划，令两人都相当惊讶！

其一，乃是禅明于瀛，建立瀛洲王朝和南北两大王国，刘却领北国，称湄凿王，郑克殷领南国，但国号暂未定下；而代表瀛洲王朝从即将称帝的朱弘桓处接过大统之人，将会是当前的延平郡王郑克塽，届时郑克塽将被他们尊为义帝。

尽管惊讶，但制定了洪门新宗旨的蔡机功，与向来忠于郑克臧、郑克殷兄弟的沈诚，都对此事加以赞许。

毕竟这意味着他们所效忠的郑克殷将得到完全合法的实际权力，而他们也因有从龙之功而得到封官加爵！

且由于禅明于瀛，法统变更，郑克殷还将会把金门更名为金京。