不好说。可能有，但也可能没有。但是你注意到了吗，你们在世界各地都有修建高塔。远在阳州，近处也有松江和报恩寺的塔。虽然很多时候根本就不是一种东西，但他们都可以归纳为塔。

“这方面罗马人是怎么做的？”

我以前和你提到过。罗马人的魔法，很多时候都需要借助密特拉寺的燃灯场。这其实就要谈到密特拉教了嗯，在说密特拉之前，你对赛博勒女神有印象吗？

“和维多利亚谈了之后才知道。在此之前没什么印象。”

实际上赛博勒信仰和密特拉信仰的情况类似。在罗马帝国确立国教之前，曾经存在那么一个‘宗教市场’时代。来自波斯的密特拉、来自弗里吉亚的赛博勒、来自埃及的伊西丝，以及来自沙漠的基督教都在其中竞争。前面有提到赛博勒信仰的主要元素是节庆，而密特拉信仰的主要元素就是战争。

“密特拉是战神吗？”

其实不是完战神。但密特拉是契约之神，它在高天之上作为太阳见证一切，它许诺了死后的再生，所以被罗马军队广泛地信仰，比如庞培就是密特拉教的信徒——但实际上，虽然密特拉信仰早就存在于波斯地区，但密特拉教的主体完是在罗马本地成长起来的。罗马人只是请来了密特拉这位神明而已。

“原来是这样但是最后，获胜的是基督教？为什么是基督教赢了？”

嗯我不好讨论密特拉教的策略。但它带着波斯宗教一贯以来的特色:爱信信不信拉倒，它需要你的脑子‘转一道弯’才能认同他，但是一旦认同就会非常坚定——当然了，这是过去的密特拉，和现在的密特拉斯·赫利俄斯并不完是同一个人，就像我是这个时代的阿波罗一样。但最后密特拉教输掉，和他们阴恻恻的行为方式有问题。

“我好像看出来了一些。密特拉教的寺庙都在地下是吧？明明内米湖就有密特拉寺，但我打完了都没看见密特拉寺的影子。”

因为密特拉教有时候确实是字面意思上的‘密教’，入教仪式不收你什么钱，但是非常浪费你的时间。不过前面说到庞培，他这样的罗马高层都会寻求密特拉教的慰籍，有时候也是为了人缘。这就导致密特拉教在罗马军队中的信仰极其广布，一直延伸到了罗马皇帝。比如戴克里先皇帝、奥勒良皇帝。所以，密特拉寺的分布是相当广泛地。哦对了我不知道你知不知道，密特拉教在这里的事。

“密特拉教还来过我们这里？在哪？”

罗马的密特拉斯，是波斯的密特拉，是吠陀宗教的密多罗，也是弥勒。是的，密特拉就是弥勒，是完相同含义，只是发音不一样。

“弥勒？？？我之前一直在和弥勒佛打交道？”

不，弥勒佛是未来的事，弥勒尚未下生。现在的密特拉，仅仅是现在的密特拉而已，你不是在和弥勒佛打交道。

“合着，白莲教那些无生老母、真空家乡、弥勒下生、龙华法会，这都是”

是的，看起来很突兀是吧？其实这就是在许诺天启的救世主，龙华法会就是如此。怎么样，没想到吧，密特拉其实已经来过了。所以你想要寻找维持灵网的方法，到时候其实也可以咨询一下他的意见。毕竟罗马的燃灯场就是他来主导的。

(本章完)