人的一生，再是烂漫辉煌，终会有落樱缤纷，残红善舞。本来是灿烂过的，因此不怕被遗忘；本来是热烈过的，因此甘于安守，一份不可言喻的静默。

就这样，把一生的光阴，凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。笑靥如是，真情如是，希望如是，生命亦如是。淡淡的，一体青凝不染尘。一种从容的生活状态，不是甘于平庸而是细腻地去感受生活中并不缺少的快乐。

远离了喧嚣繁杂，空谷晨钟，不是自耳畔响起，而是自心田深处某个被遗忘的角落。青青一线，暗香浮动。一切如花，花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。

有时候，参禅，只在一瞬间，一杯茶，一叶草，一尾鱼，一粒沙，一株桃花，看一个繁杂的世界。世有千态，心有万言，便可从中拾得一颗澄明无物的禅心。

仓央嘉措在《问佛》中所言：“笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。”

每一朵花开的时间不过刹那，破颜为笑是佛祖为其指明的处世之道。而在那桃花盛开的地方，应该是人沉醉于山水花风中的的心境。无论桃花是指爱情，指女子，或是指禅心，都是一种无暇的静然。

禅心之中何处有恨？太遥的，不是烟霞，不是明月，是人心。禅月不语，于是得乱世清幽。禅心不歇，于是得一世清静。

一花一世界，一叶一菩提，一鸟一天堂，生命若弦，双手弹指之间，处处是禅意。修得玲珑禅心，莞尔一笑，此后，步步生莲。

勘破红尘，自得清欢。

《金刚经》中说：“一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。”缘起缘灭皆有因缘，就如花开花谢皆有定数。

花开花谢有定时，可为何花开人喜，花落人悲？开到茶靡时，心中的寂落，又是为的那般？苏轼有言：“人间有味是清欢。”尘世暧暧，何以得淡淡清欢？淡看缘来缘去，此中亦如是。

佛禅有三个境界，勘破、放下、开悟。《大方广佛华严经卷》中说：“随其根性，悉令满足，信得欢喜，灭除一切烦恼缠垢。”

勘破尘世，放下因果，开悟佛心，方能此生无碍。不争，不忧，不求，留得静静欢喜，淡淡清欢，亦如，世界以痛吻我，我将回报以歌。

人活一世，其实，有些东西，要学会思而勿乱；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有弃；有些浮相，要甘于尘而不染。

佛曰：“坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。”

郁郁黄花，无非般若。人生百年，都应尽情浅笑，留得款款清欢。许多纷纷扰扰，在茶靡之前，不妨饮一香茗，得几缕清雅，让世间的微尘与污垢都埋葬在日落的余晖里。

着碌碌尘世，有那么多可以撼天动地的事情，到最后也不过天地苍茫中的几粒微尘，经历过的所有劫难和困顿，当年老时，再回首，不过那么简单。生死，爱欲，不过零星的琐事。

不如，不念，不如，不求。不去在意因缘，放下一切执念，心净无尘不染，禅心如雪晶莹。此中，自有大道，通向三千。

红尘芸芸，顿悟人世。终于明白，有些路，只能一个人走。那些相约好，要一起同行的人，一起奔赴雨季，走过年华，但有一天，终究会在某个地方离散。

陌上流年，且吟且行，不去在意纷扰，不去忧虑明日。山和水可以彼此相忘，星与月可以流光相皎。一个人也可以去看细水长流，待到莲花开尽后，得一世清欢。

木秀于林必毁之，得愿山隐于水，水隐于无形，拂袖瞭望山水间，不为情死，不为米亡，天大地大乃心胸宽大，不因世俗缉绊，或失或得。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，在属于自己的领域开展自己的色彩，不因他人笑话而伤神。

亲手种下一棵菩堤籽，一日能转千百载，历尽人世间辛贫苦楚，或洗尽铅华，或污垢丛生，穿望于烟云。

却只还愿许于一心人，山转水转，其心念不移，只为一个信仰，许一生诺言，不堪重负，如饮甘霖，倾其一生，若无言便是尽头，细听诉，一字箴言，等。

等，为一个信仰

等，为一见倾心

等，无言结局

等，只因有心

清风拂袖，了然于心，不求风月，但愿真心。万事万物有心

而我的回答，亦是如此。

何处有心，何处便是去处。