宋鸾等大儒也都点头称是，称赞道：“论儒学，王大人称第二，没有人敢妄称第一！”

王孝儒当着朝堂诸公和皇上的面，人前显贵。他的心中也是十分得意，沾沾自喜。

秦昊笑了笑，夸赞道：“王孝儒，不愧是大儒！来人，将里面的竹简拿出来，让几位大儒一辩真伪。”

立刻有锦衣卫进了墓室，片刻之后，便手捧一个锦盒走出来。

锦盒里面放着许多竹简，上面的字迹很模糊，不过看的出来，是篆字。

王孝儒立刻走了上来，看着一根竹简，仔细辨认：“格物致知篇？”

其他的竹简散乱，顺序明显不对。

上面记载的内容，不仅模糊，而且玄奥艰深，看起来富有哲理。

王孝儒看了一会，只觉得大脑一片空白：“这这是圣人教人格物的文章！”

说实话。

王孝儒原本对儒圣遗篇将信将疑，根本就没当回事。

一来，他怀疑此事跟皇上有关。

二来，儒门的典籍已经够多了，光是四书五经就足够一般的读书人参悟一辈子，受用终身。

所谓儒圣遗篇，就算是真的，也不过是给弟子的书信，或者是对弟子的尊尊教导。

儒门都这么多年了，就那么点东西，早就被这些大儒给吃透，到了入木三分的地步。

难道，还能玩出什么新花样吗？

结果。

王孝儒看到《格物致知篇》的内容，彻底惊呆了。

这篇文章，居然是圣人传授弟子格物之法的！

要知道，儒门格了这么多物，却也没有格出什么东西来。

原因很简单，就是不得其法！

用武学打比方，就是一个门派，只传授招式，却没有修炼内功的法门。

结果，只能是花拳绣腿，缺乏底蕴。