官员带着手下离开席棚前，负责监视刘铮等人动静的手下人便来禀报，说白熊行的那些人脸都给吓白了，尤其是那个姓刘的什么代表，吐的一塌糊涂，眼下都逃回商馆里了。那官员听了十分满意，便带着手下赶紧去向孙士毅禀报。

这次斩首之后，所有的首级都被分别装在铁条做的笼子里，挂在那个三米高的架子上示众，明眼人一看就知道这是给谁看的。

而回到白熊行内的北海镇众人进门后第一件事就是取出武器，填装子弹。只要外面情况不对，立刻就护卫着刘铮杀出去。

担惊受怕了两天后，蔡世文上门拜访，含蓄的解释了那场行刑的意图，气的众人破口大骂。虽然生气，可原本风声鹤唳的北海镇众人也总算明白了，满清就是变着花样的恶心自己。

就这样过了十几天，蔡世文的儿子蔡昭平突然来了，请他去海幢寺游玩。刘铮一问日子，原来又到了每月的十八日。

自从孙士毅来了那么一手，他一连十几天都没出门，每日除了吃饭睡觉，就是在屋子里看书，可把他憋闷坏了。

话说鸦片战争之前的带清可是把洋商欺负的够呛，根本不把洋鬼子当人看。

冬天滚出广州不用说了；其次外国女人不能来广州；外国人在广州期间起居都必须在十三行商馆内，外出不能坐轿，不能学习中文，不许购买中国书籍；洋商不管有什么需求，必须由公所代为转呈；仆役仅限八人，而且必须由十三行代雇，不能有女性佣人。

带清的官吏每年都要把这些禁令向公所各家宣布一次，并训导各家回去好好地开导那帮不知礼义廉耻的各国鬼畜。

各家洋商被带清搞的憋闷不堪，于是在前几年便向公所提出抗议，要求扩大活动范围。广州官府也不敢擅自做主，便上奏乾隆。

于是从乾隆四十九年开始，清廷准许外商在每月的初三、十八两日，可由行商陪同，过江到南岸的海幢寺和陈家花园郊游。

精神紧张了这么久，能出去玩玩总是很有意思的事，就算是已经去过大家也不在乎。眼下白熊行算上刘铮有三十三个人，众人在江边坐上西瓜艇，在蔡家公子的陪同下去了斜对岸。

清代的海幢寺远比后世规模要大，虽然寺院殿堂部分的规模比不了广州城内的光孝寺，但园林占地则是光孝寺的四五倍之多，非常适合游玩。

这座寺院里最奇葩的是居然养了一群猪，大概有十几头，极为肥大，路都走不动了。刘铮估计每头至少三百斤重。他第一次去时听僧人介绍过，这些猪是一些信徒从屠户手里解救下来，送到这里来放生的。

不过由于寺内的僧人们一个个也都“膘肥体壮”，刘铮对于这十几头猪的存在很是怀疑。所以这厮回去后，“去看他们”和“去看猪”便成了他口中很不恭敬的同义语，而且这种玩笑居然在十三行内很快流传开来。

比如刘铮会跟隔壁的奥地利大班说：“走，我们去河南看猪。”

胖乎乎的奥地利大班就会笑眯眯的点头道：“好哒！去看看猪（或者和尚）。”

因为蔡家和海幢寺的主持很熟，估计是经常施舍香火钱，午饭的时候，刘铮一行人便吃了顿极为丰盛的素斋；饭后还有各色水果和茶点。素斋这种食物，只要舍得放香油，味道还是很不错的，众人吃的十分开心。

等到饭后喝茶的时候，刘铮注意到蔡昭平情绪不高，似乎有心事。想了想，他便借故离席，来到了室外的花园。

果不其然，他刚出来没一会儿，蔡昭平也带着贴身家仆出来了。

“刘先生，今日的饭菜还合口味？”