在大明朝，缴纳赋税的主要阶层对象，都是底层的平民百姓。

就算这五年收了他们的，也不过手掌之数而已，对大局根本没有什么影响。

而且这些穷苦百姓是真的一穷二白，不要说余粮余财了，许多家庭连一口像样的铁锅都没有。

如果他还不去扶持他们，体谅他们，还向他们贪婪索取，和那个只会下旨加征税粮的朱由检有何区别？

他们早已被剥削的只剩下这一条烂命，或许连一顿饱饭都换取不了的，贱如渣土的烂命。

在西南这种贫瘠到极致的地区，收一省百姓一年的税粮，还不如他去江南抄一批大户。

这样来钱即快，又不会祸害到百姓，还能刷一波名望，在百姓心中留下一个好皇帝的名声，简直一举多得。

而且大明朝对于税收这方面，那些规章制度也是一塌糊涂，太祖皇帝当年明文规定。

百姓缴纳的赋税以及官员俸禄的发放，全部以实物来进行。

意思就是，百姓以粮食为货币，向朝廷缴纳赋税，朝廷同样也只收粮食，亦或布匹绸缎等具备价值的物品。

这种税收的方式和制度，在明初之时，宣德年之前还能适用，可随着时间的变化，它的弊端和漏洞很快显现了出来。

尤其致命的是，这些漏洞还被文官们给抓住了，于是和卫所军户制度一样，慢慢的畸形了起来。

那个时候，大明朝还不是银本位，白银虽然也能当货币使用流通，但并没有成为主流。

朝廷发放了洪武通宝和官方宝钞，想要冲击市场，成为主流货币。

朝廷最骚的操作就在这里，自己发放的官方货币，自己居然不愿意回收，导致士绅官员也都不敢使用通宝和纸钞。

结果最后受苦受难的还是底层的那些，不懂国政不明事理的平民百姓。

他们用自己辛辛苦苦，日晒雨淋种植出来的粮食，从市场和官方两种途径，将自己的硬通货粮食，换成了谁也不收的，贬值严重的通宝和纸钞。

结果刚刚成立不久的大明朝廷，在百姓心中的信誉大打折扣，留下了一个非常不好的印象。

而后面的各代皇帝，只要一登基，就好像要立马显示自己的权威一般。

迫不及待的制造所谓的永乐通宝、洪熙通宝等货币，纸钞同样要更新换代，换上属于某一个皇帝的专属才行。

这也就罢了，最让人不解的是，他们每发行一种新的货币出来，前一个皇帝的通宝和纸钞就要宣布作废，不能使用。

家里囤积了这类的货币的，真是叫天天不灵，叫地地不应，哭着承受这一切。

至于所谓的回收，或者说找官府变换，想都不要想，这个皇帝还在的时候就已经贬值的不行，更何况死了宣布作废。

他们这些前去官府，准备讨要说法公道的泥腿子不被打一顿就算好了。

从正统十四年土木堡的那一场大变故开始，整个大明朝就发生了天翻地覆的变化。

皇权的迅速衰落，对于朝堂和地方上的权威性以及统治力全面下滑。