辗转巽荒之后，多有波折，但也都化险为夷。

最后更是在烂陀寺学会了《自在印法》。

至此，他便学会了达摩六道中的四门：《无间印法》、《杀生印法》、《无量印法》、《自在印法》。

上古归墟大劫之后，仙道多舛。

飞升者无数，但跳出轮回者却屈指可数。

即便如禅宗佛门，传承数千年，也只有达摩祖师一人能跳出轮回，得大超脱，大自在。

而这《六道印法》便是成就佛国之基。

六道分别是达摩祖师经历六道轮回所悟。

不空祖师曾经在不空山上留下文字，字里行间都是一股怅然若失的真意。

当时他便推测，六道印法为参透轮回大道的关键，但却还需要一个契机。

良久以来离尘也一直在思索，那个参透轮回大道的契机是什么？

为什么像不空祖师这样的旷世奇才，都无法参透其中关键？

难道他领悟的还不够深刻？

当然不是。

不空祖师能从六道印法中悟出‘六笔勾销’，每一笔都对应一道印法。

如果说达摩祖师领悟的六道印法是静态的，那么不空祖师领悟出来的六道印法就是动态的。

两者，一静一动，并无高下之分。

甚至若论理解之深，不空祖师尤胜过达摩祖师。

可不空祖师为什么无法飞升西天佛国呢？

那便是缺少了一道契机，一丝机缘。

离尘之前还只道虚无缥缈。

但在烂陀寺封印魔罗之后，他便猜到了那个缺少的契机。

指的应该就是‘涅槃’！

纵观佛教数千年，凡能成佛证道，得大自在大逍遥的，皆要经历一次涅槃。

魔罗当时虽是想用这个问题蛊惑离尘。

但却反而提醒了他。

‘涅槃’是什么？

是死去？是重生？还是超脱？

用魔罗的话来说，是越狱。

通过涅槃的方式，骗过本源天道的关注。

从而挣脱本源世界。

只是如何才能涅槃呢？

离尘最先想到的是，自己身上的涅槃葫芦。

这葫芦的名字中有‘涅槃’二字。

离尘更是从葫芦身的‘卍’字中顿悟出了‘无量心印’和‘摩诃无量’。

其中无量心印便可化死为生，正合佛门涅槃。

但是此印以《大观经》烙印生成，一旦激活，便会放出涅槃火，虽是元神涅槃，却是肉体尽消。

不算是完的佛门涅槃。

即便如此，他也总觉得这个葫芦远没自己想象的那么简单。

或许自己追求的契机就在这个葫芦上。

也或许得等到他修炼了完整的达摩六道。

达到至高无上的境界之后。

才能发现一点‘涅槃’的端倪。

除了‘涅槃’外，还有一点让离尘十分费解的事，那就是牟尼八宝。

他初入修行时，在血海秘境得到‘定海珠’。

后来在寺内斗法，从离参手中同时得到‘陨火叉’、‘无影刃’、‘遮天盖’。

之后与离歌在寒潭之底发现了轮回寺玄度大师封印血魔的‘缥缈烟’。

争流大会后，他又与业慧和尚斗法，赢了‘罗迦衣’。

而在暗影城的密道里，打败雷音佛子，夺得‘忽雷琴’。

再加上在烂陀寺所得的‘琉璃心’。

如此牟尼八宝便算是部集齐了。

尤其是最后的‘琉璃心’，真心方丈说这是达摩祖师第二首偈语所得。

可达摩祖师又是为何将‘琉璃心留给自己呢？