第五十九章 三身法与三清法(2 / 2)

“我在当年游历整个神州的道观和寺庙时,也同样在一家佛寺里找到了与“三清法”相同的天仙修持之法,与“三清法”类似,名字为“三身法”,取释迦摩尼的“法身”,“化身”,“报身”之意。”

他又指了指身前的自己三个分身:

“法身者,释迦之本性也;报身者,释迦之德业也;肉身者,释迦之真身,而实有之人也。”

指着骷髅所化的少年:“你是我的本性,生来活泼好动,一如我少年之时,凡人的情欲一样不少。”

“你便是我的法身。”

指着神像所化的老年:“伱是我的功德和业果,是老年我的大慈大悲与大彻大悟,看空了世间的一切,愿意为理想而牺牲。”

“你便是我的报身。”

指着自己原本肉身蜕生出的中年:“你是我原本的肉身,由此蜕变而出,是原本的另一个我。就如同一个中年的我,对理想的一切嗤之以鼻,心里只有冰冷的现实。愿意施展任何残酷的手段达成自己的目的,然而良心却一时未泯。”

“是肉身也是我的化身。”

再次指着少年:“你应当去感悟火的法则,热情且炽烈。”

再次指着中年:“你应当去感悟水的法则,冰冷而柔和。”

再次指着老年:“你应当去感悟土的法则,坚忍且牺牲。”

最后,少年指了指自己:“我是蜕变出来的仙,逍遥且自由,我应当去感悟风的法则,如此一来,一切都顺理成章了!”

…………

1955年,香港。

这里是维多利亚湾。

街道旁边是一层层的楼房,简易的楼层外的走廊外壁上挂满了密密麻麻的衣服。

在现代的互联网上,这副景象还有不少照片的残留。

街上的电车在不停的行驶着,穿着西服与中山装和长衫的男男女女在街道上行色匆匆。

而在香港城区的郊外,农民依旧在辛苦的用人力劳作着,用上百年来一动不动的耕作方式耕作着上百年来一动不动的土地。

殖民者何曾在乎过他们?只有维多利亚湾代表的香港城区才是他们心目中的真实香港。

新和旧并行,开放与保守同在。这便是这个时期的香港。

同样这也是贪污成风,黑帮横行,谍战活动层出不穷的时代。

一个中年男人,和一个少年人穿着一身笔挺的西服,走在现在这个光怪陆离的大街上。

很奇怪,并且引着周围的行人频频侧目的,那个中年男人却称呼那个少年为师父,神态上竟是毕恭毕敬!

“师父,您说的原先的那个姓陈的家族到底在哪里?”

“不急,我们已经到了。”

少年笑着摇摇头,他指了指对面那一栋豪华的高层住宅,对着旁边的自己中年徒弟说:

“你看,那里就是了!”

中年人看着高层豪宅附近荷枪实弹的保安们,有些苦笑:

“可现在我们进不去呀!”

少年拍了他一下,似乎是有些气急败坏,无可奈何的摇了摇头:

“我平时是怎么教你的?正常的方式进不去,我们还不能用其他的方法吗?!”

中年男人摸了摸少年刚刚拍打的地方,语气有些苦恼:

“还不是师父你,我感觉我都有点不适应这个时代了!”

“放心,这很正常,再过不久你就不会这么感觉了!”

“为什么,师父?”

“因为以后时代的变化会更大!”

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