另一方面，吉尔伽美什也会以国王的名义，收购布匹和原料，到时候可以再贩卖去其他国家，只要这个国家的织染技术能保证优势，肯定也会有得赚。

如此一来，自然能按照王的想法，不但能发展畜牧业，整个国家和人民也能因此而受益良多。

——不愧是吉尔伽美什王！

藤丸立花充满敬佩地看向他。

感受到橙发少女敬仰的目光，吉尔伽美什却已经习以为常，“好了，闲聊到此结束，杂役大臣，给本王把那边的黏土板拆封拿过来。”

“是！”藤丸立花这次元气满满地回答，飞快地用小锤砸开密封的粘土外壳，甚至还主动道：“我去给王泡一杯茶吧，还有问西杜丽小姐准备午餐的食物。”

吉尔伽美什失笑，“去吧。”

……

于是，接下去的几天，藤丸立花就在贤王身边帮忙各种杂事，不过在吉尔伽美什没有特意折腾她的情况下，倒也没有像第一次那么累了。

除此之外，她还按照王的吩咐，每天去一趟那个兜帽男那里，查看织布和裁缝的进度。

……虽然她觉得后面那项工作，完是在做无用功啦。

那个兜帽男对着开始积灰的织机，每天告（编）诉（造）给她不同的成果。

比如布已经织了多少尺了啊，上面的花纹有多么美丽，开始缝制新衣服了之类，还似模似样地询问了一番王的身材尺寸等等，表示要为王做一件合身又舒适的衣服。

真是让藤丸立花不得不感叹，这位兜帽兄肯定精修了《演员的自我修养》，不然怎么戏那么多呢！？

至于这个家伙每次锲而不舍地邀请她共进午餐/晚餐，除了第一天她答应过之后，后面的当然部是拒绝了。

如此，时间逐渐向着丰收祭典的时间推进。

藤丸立花询问了一下西杜丽小姐，原来这个祭典是为了每年庆祝丰收以及祈求来年风调雨顺的，除了热闹的各种活动，国王还要亲身前往游|行庆祝活动，绕城一圈作为每年的惯例。

不知道出于什么想法，吉尔伽美什特意要他的新织造大臣在那之前缝制完那件衣服，表示他要穿着那件衣服进行游|行。

而那个兜帽男自然是接受了这个命令，一副严阵以待的样子闭门努力了三天（藤丸立花觉得他肯定是在里面呼呼大睡了三天），然后才宣布缝制完成。

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苏美尔神话中很多人（神）名字都差不多。农神恩奇木杜就叫这个，不是我打错小恩的名字哦。

根据传说，伊南娜（伊什塔尔）曾经和农神恩奇木杜看对眼过，不过她最后选择了牧神杜穆兹作为丈夫，杜穆兹就是冥界圣诞里的那个金咩咩啦。

这个传说可能是再现了当时位于两河流域间的苏美尔文明中，牧业比农业发达的事实，毕竟伊什塔尔是和民生紧密结合的乌鲁克都市神，某种程度上可以视作当时乌鲁克人类文明的象征（闪：呸！）~

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