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如此林林总总，归结一句话就是——女人太过自我矛盾了。

好在张正书没搭腔，不然的话，张根富纳十六个妾侍的光荣事迹也要落到曾瑾菡的嘴里了。

对待不讲道理的女人，要态度好。这是张正书拿绳命得出来的经验，如果不是这样做，那恭喜你，你凉凉了。就算你占了理，想要家庭和睦的话，那就保持沉默。等不讲道理的女人自己认识到错误了，她自然会“弥补”的。就好像曾瑾菡这样，即便笨手笨脚的，也要坚持给张正书上药。

张正书感动吗？

不太敢动，这都洒不准了，要是再动，洒歪了，伤口愈合不好怎么办？“还疼吗？”

这会曾瑾菡心疼了，张正书摇了摇头。

“郎君……”

依偎进张正书的怀抱中，曾瑾菡感受着熟悉的气息，觉得是如此心安。张正书却苦笑连连，真的是无妄之灾啊！

不过，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，张正书被咬了一口，却享受到了曾瑾菡最体贴的照顾，一时间心理也平衡了。接下来的时间里，

张正书都好像做皇帝一样。不，这小日子过得，给皇帝都不换！

但是，张正书是消停了，可朝局的风起云涌，却叫张正书大开眼界。

无他，就是翰林学士承旨蔡京与曾布交恶了，两人暗地里遣使阵营里的官吏互相攻讦。这一场大战，真叫人拍案叫绝。不管是权谋也好，攻击力度也罢，还是攻击方向，都让张正书受益匪浅：原来党争这么精彩啊？文人撕逼起来，战斗力居然这么强？好看，一点都不输“宫心计”！

张正书这个始作俑者，却躲在一旁，吃着甜瓜看戏。对了，旁边还有一碟炒好的甜瓜籽。

对于吃瓜群众这个解释，张正书诠释得很到位了。

其实，吃瓜群众是一个古老的词汇，在《礼记》里也有记载：“为天子削瓜者副之，巾以絺（chī）。为国君者华之，巾以绤（xì）。为大夫累（ǒ）之，士疐（dì）之，庶人龁（hé）之。”啥意思呢？就是一个礼仪，毕竟是《礼记》里记载的嘛！大体上是说为天子削瓜，要先削去皮，再切成四瓣，拦腰横切一刀，然后用细葛布盖上。为国君削瓜，则先削去皮，再一分为二，也拦腰横切一刀，然后用粗葛布盖上。为大夫削瓜，只要削去皮即可，不盖任何东西。士人只切掉瓜蒂，再横切一刀。而庶人呢，就没那么麻烦了，在切除瓜蒂之后就直接吃。

反正在张正书看来，这些繁琐的礼仪就是“脱裤子放屁”，纯属多余的。但中国人嘛，特别是西周的礼仪，就是这般，不然都体现不出阶层的特殊来。

不过怎么样都好，庶人吃瓜看戏，已经很有历史了。

有历史的好处就是这样，随便翻翻史书，都能找到一些瓜葛牵扯上。也难怪那些文人士大夫，狡辩的时候往往都要托古，没办法，中国的历史太悠久了。