第四十二回 祭大禹封禅会稽(2 / 2)

孙恩直接去了乌伤县,在乌伤县开始传教。

道教成型的时候,也就是东汉末年。第一个将道家宗教化的第一人,应该是张道陵。将道教推广的第一人,应该是张角。

之所以道家宗教化,可能也是受了佛教的影响。不得不说,道教很多神灵的诞生,都和佛教有关系。

比如三清,其实是学习佛教过去佛、现在佛、未来佛三佛一体设立的。再比如四大天王,其实本来就是佛教的神祗,后来硬是被道教给弄过来了。

这些神的效仿和夺取,都在说明一件事,那就是国人自尊心在作祟。佛教到底是外来的宗教,属于舶来品。

这个时期的佛教发展和统治者的支持有关系。从明帝梦神,从西域求取佛经佛法过来之后,东汉的统治者对佛教没少支持。

洛阳的白马寺是中国第一个寺庙,也是东汉统治者们经常去的地方。所谓上有所好下必从焉,皇帝喜欢佛教,大臣就会跟着喜欢佛教,世家豪族也会跟着喜欢佛教。

最早的印刷术,就是为了印刷佛经发明出来。当然那是南北朝时期的事情了,佛教的声势可为空前,著名诗句:南朝四百八十寺,就足以说明当时佛教的盛行。

东汉末年的佛教其实已经有很大的发展了。就在张毅刚穿越过来之前,徐州就有一个笮融,他是丹阳人,但是给陶谦效力。

陶谦让他将广陵、下邳、彭城三郡国的粮食运送到郯县(徐州治所),结果被他中饱私囊了。笮融在下邳郡广兴佛寺庙宇,将附近各郡的和尚、尼姑和佛教徒都迁入了下邳郡,多达五千多户。他让人民日夜诵读佛经,每逢佛诞,举行《浴佛会》,单单在路旁设酒宴的费用就用亿为单位来计算。

后来曹操进攻陶谦,笮融逃难到了广陵郡,杀了太守赵昱,纵兵劫掠全郡。然后又南下秣陵,投靠彭城相薛礼,又杀了薛礼投靠刘繇。刘繇让他去南昌协助豫章太守朱皓,进攻刘表任命的豫章太守诸葛玄,结果笮融又杀了朱皓。

这样一个反复小人,在佛教历史上却是一个代表人物,其建立的很多制度日会影响后世几千年。

王守仁、葛洪他们制定的道经当中,就吸收了不少笮融的一些佛教运作方式。

这些运作方式,在这个时代真的很管用。比如建造一些标志性的建筑物,可以凝聚信徒的信仰。孙恩到了乌伤之后,一边传道一边筹集资金,建造仙华山玉皇观。

这是效仿笮融建造九级浮屠,玉皇观所需的资金当然不会全部都是募集的,那样太慢了。

这些资金大多数都是王守仁那边支出的,并且调动了不少乌伤驻军,帮忙修筑。

在九月秋收之前,玉皇观建造完成了。并且玉皇观拥有仙华山的地契,让孙恩短时间招募了不少穷苦家的道童,一下子就将玉皇观给运转下来。

并且孙恩暗中让乌伤的驻军、官员等人来玉皇观进香,造成了香火旺盛的假想,很快周围的百姓就开始成为信徒,其中就有不少山越。