第二十九章 自己即神明(2 / 2)

盛唐补遗 高十翼 1261 字 10个月前

“这才是正常的学院嘛,听外面那些学堂摇头晃脑的背诵之乎者也的,我都感觉心疼,浪费时间啊。”高不易感慨道。

“可是陛下,近千年来学馆大都如此,而且就这许多也只是私相授受,不外传的,有钱都买不到学问。”上官裴慧轻声道。

“我知道你说的,都是师徒相传或者家族相传,以此来高人一等对吧,岂不知如此虽然能自我抬高身份,但是好学问却流传不长,做学问——做学问——就是要大家都来参与,如此才能不断创新,不断进步,就像小河和大河的关系。”

“敢问陛下,何为大河小河?”

“学问就像一条大河,而做学问的人就像一条小河,只有小河永保丰水地往大河里流,大河才能不为阻挡,最终汇聚成汪洋!”

“很深奥呢。”

“哈哈!一点小感悟罢了,慧儿,知道为什么你申请想来做一位先生,而我却任命你为副院长的原因吗?”

“臣不知。”

“哈哈!因为你接受新事物比较容易,而传统学问的精华你也掌握,所以只有让你做学院高层,才能让你老旧学问很好地去融合、推广,这方面你和王贵妃都是巾帼不让须眉,我到现在才知道王贵妃竟然精通岐黄之术。”

“多谢陛下信任!其实我大唐如今也是人才济济呢。”

“还不够,治理国家需要的是治世之才,而不是空想或者浪漫主义文豪,当然他们的存在可以让人对物质的追求升华到精神追求,这点和道教、佛教等存在的意义相似,不过这对千疮百孔的大唐现实社会来说,还不是必须的,国家要富足,必须得实干家多点才行,实干才能兴邦啊,最简单的一个道理,人必须吃食物才能饿不死,敬神也得用食物,你没见过用金银珠宝的吧,呵呵,食物是根本啊,而食物需要人去种、去制做,种食物、做食物的人就是实干家。”

“陛下说得在理,不过臣能斗胆问个问题吗?”

“问。”

“陛下似乎不信神灵?”

“神灵在我心,我自为神灵,不过我得要先吃饱饭,才能做自己的神明。”

“臣听不太懂。”

“我问你,你每次去拜神明的时候,是不是话都在心中自己说给自己听。”

“是的。”

“我们且把那些话当作小目标,因为是在神明面前说的,就相当于发了一个誓言,而神明就是监督我们执行誓言的存在,为了不失信神明,那么我们就会去千方百计地完成那个誓言,等成功之后,我们就很开心的去感谢神明显灵,其实你再想想整个过程,该感谢的不是你自己吗?”

“好像有些道理。”

“所以啦,你就是自己的神灵,这也就是为什么勤劳的人拜神,总能心想事成,懒汉再虔诚拜神灵他也会一无所获的原因所在,所谓心诚则灵,就是努力才有收获,懂了吗?”

“懂了,多谢陛下为臣开启灵智!”听了高不易的话,上官裴慧瞬间豁然开朗,犹如产生了天人感应一般,这是她的大机缘。