在被汉塞尔提醒后，保罗修改了《农业发展纲要》的部分内容，然后命令福特总管召集一帮政务人员研究具体内容。

伯爵要积极提高领地内粮食产量，这是好事，大家的热情都很高。很快，一系列法规草案被制定了出来，主要内容如下

推进耕地整合、推广四圃式轮作法；派出事务官驻扎到各个村镇成立农会，监督指导法令的推行；派出专员检查各地的水利状况，及时上报给领主府以便及时修缮；对阿尔达领的各处居民点进行人口普查。

湖心镇又召集了一批铁匠和木匠，成立了一个专门打造农具的作坊，伯爵大人嫌作坊这种叫法不够威风，亲自命名为“农业机械厂”，他还是顺便把造纸作坊命名为“造纸厂”，陶瓷作坊命名为“陶瓷厂”。

保罗每天都到农机厂里转悠，与工匠们一起研究如何还原前世记忆中的那些18世纪的农业器械。

为了给解放农奴做准备，莫里森神父被授意抽出几名教师和一批文化水平过得去的学员，成立一个宣传小组，从维斯学院的听课人员开始潜移默化地灌输一些反奴隶制的信息。

比如组织一些戏剧表演，表现奴隶主如何如何残暴，奴隶如何如何可怜，再比如引用一些圣典或其他宗教典籍中的内容，宣言奴隶制度是如何如何违反天主的训诫。

作为一个虔诚度在及格线以上的光明之主信徒兼仆人，莫里森神父对伯爵大人的废奴意图当然是举双手赞成，每天绞尽脑汁钻研如何增强宣传效果。

不久之后，宣传小组以湖心镇为中心，在整个阿尔达领开展广泛的宣传，利用莫里森神父的宗教背景，他们打着光明之主的旗号以减少某些干扰和阻碍。

随着宣传小组工作的展开，连素来隐居不出的北岸修道院院长伦纳德都知道有这么一只队伍在四处宣扬与教会理念相同的人人平等的口号。

当他得知宣传队伍里还有几个出身修道院的修士后，心下感慨这几个放弃隐修的毛头小子还没忘记天主的教诲。

伦纳德院长与莫里森神父进行了接触，两人一番深谈之后，虽然他不喜欢莫里森的圆滑，但不得不承认此人在对教义的理解上确实有一套。

他对莫里森表示了担忧，“你们这么做不会引起格莱曼伯爵的反感吗？”

毕竟保罗·格莱曼可以说是这片土地上最大的奴隶主，其他的地主的农奴数量加起来都不一定有他一个人的多。

莫里森嘿嘿一笑，屏退旁人，悄悄说出自己就是在伯爵大人的授意下这么干的，伯爵大人因为担心世俗上的干扰所以才没有亲自出面。

伦纳德非常吃惊，随即为自己曾经怀疑保罗有巫术嫌疑和拒绝过他的请求而羞愧。

人人平等曾经是教会创建之初的重要理念，这个理念也是能够广泛吸纳信徒的原因之一，但是随着中上层神职人员的腐化堕落，随着他们与世俗贵族的同流合污，口号也仅仅成为口号了。

他随即表示愿意为废奴提供力所能及的帮助，于是莫里森趁机又从修道院招揽了几名修士。

……

奎勒·福斯特终于要走了，这段日子里他在阿尔达领里四处转悠，饱览了西北风光，临行前他来到湖心镇找保罗告别。

晚上，保罗在城堡里设宴招待奎勒和作为他护卫的冒险团众人，他请奎勒向福斯特侯爵转达自己的敬意以及与福斯特家族建立商业上合作关系的愿望，奎勒再次拍着胸脯满口答应。

汉塞尔也出席了晚餐，并表示希望能够与奎勒等人一同南下，福斯特少爷欣然同意。