大顺可没有正牌历史上宋代那么宽松的政治环境，商人都能科考。那七不准考，是各地县、州、府、路都极为严格筛选的。现在虽说变成了六不准考，可上有政策，下有对策，政令能否下达到各地，其实陆承启也是心里没底。毕竟古代的宗法制度，根深而蒂固，政令能下达到县里，都算是成功的了。乡村里面，大部分还是靠着里正、乡绅等人自治，国法还不如家法！

听得陆承启的肯定，王安石继续说道：“既然如此，介甫出自太原王家旁支，陛下是否也要捉拿介甫归案呢？”

听得“太原王家”这个词，再看了一眼堂下的王安石，陆承启这才恍然大悟，为什么王安石不能科考了。太原王家乃是历史遗留问题，转型做了商人，可能想效仿陆家，保持家族兴旺，在乱世之时有一定的自保能力。或许到那时，还能趁乱而起，取而代之。

王安石出自太原王家旁支，虽然不是嫡传，且举家迁徙到了临川，却也还是沾了边。元绶之前，科考限制最严便是商人，捉到商人子弟科考的，不仅流放充军，家产没收，女眷充入官妓。很多商人虽羡慕政治地位，但考虑到安全因素，还是没有贸然挑战国法。

王安石虽然有大才，不仅是他，他的父亲也是有能力之人，却被死死限制在这道门槛之外。除了能在临川买diǎn田地，当一个乡间地主，读diǎn诗书之外，科考便是妄想。

想必王安石听得朝廷对于商人的政策放宽，自忖不过是太原王家的旁支，原来的家族经商，牵连到他们，现在有了这个政策，岂不是他们家族也能科考了？

陆承启猜测的事情，已经八九不离十。临川先生之名，后世多有听闻。熙宁变法，更是发人深省。虽然有理想化之疑，比陆承启的新法都要理想化，却还是能让后世有所启迪。王安石之才，可想而知。

想到此处，陆承启故意装傻扮懵地说道：“何出此言？”

王安石进一步挑明：“陛下既然想要捉拿所以太原王家之人，介甫亦是捉拿之列。国无法不立，介甫前来，便是响应国法。陛下对于太原王家，即不责罚，又不放人，意为如何，我等王家之人，自是想知道。需知王家家谱上，名字在册之人，多达数十万，介甫已经把家谱带来，就在宣德楼外，陛下一齐按名捉拿便是。”

陆承启愣住了，没想到王安石是来向他逼宫的。文官们逼宫见得多，可一介白身逼宫，还真的第一次见，恐怕历史上也是第一遭。王安石在正牌历史上很厉害，但在这个时空，他不过白身一个，还是有如此底气，拗相公之名果然是名不虚传啊！

陆承启愣了好一会，神情一变，哈哈大笑道：“王安石，你不需要这么激朕，朕心中自有打算。你都说了，国无法不立，太原王家不遵圣旨，世人皆知。按律如何，自有大理寺，刑部审问，朕亦相信我大顺官员，会秉公执法。至于王元士之罪如何判，朕不想过问。王家众人，朕无意刁难，只是王元士没有认罪之前，朕不能轻易放了他们。朕的原则是，有罪责罪，无罪释放。王家之中，定有冤枉之人，亦有戴罪之人。明日便是开审之日，王安石你可以前去旁听。不知朕这么处理，你满意否？”(未完待续。)