无尘难得的露出凝重的神色道：“天下功法万流归宗，无论是单练内功还是单练外功或是单练神，绝对都可以达到长生不老、白日飞升的。只不过一来以其中一种为主其它二种为辅会比较快，二来我也说过，单练一种适应性比较差，其中单练神的人由于身体跟不上反映所以施放道术的速度相对来说要慢一点，适应性最差，易受人暗算很容易夭折，修练速度也不如辅以另二样功法快。而单练内功或单练外功的人虽然适应性要强很多，但寿命则比较短，在我们中洲很久很久以前修仙界分为三大类，修神者也就是我们现在的修道之术、练气士还有练体士，但由于不适应这个修练的大环境练体士已经消失在历史的长河中了，现在连他们的传说都没有了，消失的太过久远了。而单练内功的练气士门派也很少很少了，近几千年也听过有练气士白日飞升过，不过比较少，万年来也只听说过几例，但现在的练气士应该也修有练神的功法，也不再是以前那种单一的练气士了，就算这样练气士也比以练神为主的人飞升的人数要少几十倍甚至几百倍。

如果现在的练气士不修练神术，以后差距会越来越多，甚至以后还能不能有人以内家功法破空飞升都是问题了。而以练神为主的人每百年都会有人飞升，赶到特殊时期会有很多人可以飞升。在修内、外功的修仙门派消失以后，凡间虽然也有人修练内、外功法，但现在人的修练内、外功法都不再是以长生为目的了，好一点的是强身键体，而另一些人则是获得某些利益。对于以前的修内功的修仙者，我们称之为练气士，修外功的修仙者则称为练体士。

现在练神的人看不起练内功和外功的人，无论他们内功或外功修练到什么程度，都称他们为‘凡人’而我们练神之人，一但修练到筑基期，就可以不用法器御空飞行，不是象练气期那样借助外物，而是真正的御空飞行，所以都会自称为“仙人”以示和他们有区别，虽然这么称呼，但修练内、外功确实有它们的长处，所以现在练神的人也都会适当的修练一些练体和内家功法来取长补短，当然我们也不会在练气或练体上消耗太多时间，只要略有小成即可。”

说到这无尘停了停。想了想又道：“我们中州的修练史上还没有听说过有人以练体得道飞升。现在中州哪个门派都有比较系统的练神功法，修练内功的功法也有，但很少很少，一般只能练到金丹期，也就想当于我们练神的神婴期，再向上没听说那门那派有这样的功法了。至于练体么……”说到这无尘抬头看了看三个准徒弟一眼道：“我中州的练体功法基本上可以说没有，因为有也只听说可以修到相当于筑基期的铜皮铁骨的地步，在以后的功法连怎么划分境界都不知道，只听说有金刚不坏的说法。不过听说西方佛教有练体的功法，但那离我们太远了，远隔千山万水，听说那里有金身罗汉他们是练体的，但有没有人得道飞升过就不知道了。”

要知道夏侯文波在体质上是最佳的了，在练体上要比殷雷和候成远强很多，对于内、外功当然也比较感兴趣，听到这里也忍不住问道：“先生，我们把练神决修到第十二层就可以御器飞行，筑基期就可以破空飞行，那么内家功法和外功什么时候可以飞行呢？为什么修内、外功法的人活的比较短呢？”

《狂魔啸》

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