这就是思想吗？不想流于表面，而用自己认为，信任的本质来表述，可是这样，就因为这样，表述的有点冰冷的感觉，完全感觉不到情感的温度，思想者果然很难挣脱自己给自己做的囚笼。

每一次挣脱后，都得回来，因为认识的问题，如果是错误的还表达出来，那感觉非常不舒服，自己觉的是错误的，被表述出来，让自己感觉很不舒服，那怎么能将本质化成优美的表述呢，这也是可以做到的，用一种神话一样的手段去表述。

这样的后果，也许很多人可能还是看不到描述的本质，反而进入了神话世界，这种很可怕的矛盾，注定让一个思想者无法完美地结合自己的思想，用充满魅力的文字描述出美丽的连续的幻想感觉。

继续在这样的世界里前行，云夕他们到达了神韵之地唯一一座城市，将生命神殿带来的信交给城门的守卫，这是一个礼貌的处理方式，而不是直接入城去城主府找管理者，云夕就像生命神殿的使者，需要先通知这座城市的管理者，告诉他，自己的来访。

生命神殿，和其他神殿一样，在这里可能名声不大，城主明显不想见云夕，因为见的话，又要将城市的一些利益分给别人，这对于城主来说，不是一个好事情，可是也不能交恶，那就盖个章允许云夕在这里建神殿传教了，至于云夕怎么发展，那是云夕自己的事情，他们不管。

云夕看着盖章的文书，看起来这城主也不是那样容易忽悠的主，都成精的人了，生命神殿向来用身体治愈来赚钱的，不像其他神殿治疗人的心灵创伤赚钱，而也不需要信徒供奉，如果有心，需要信徒过来免费工作，就是这样的传教模式，至于心灵的创伤，生命神殿不负责。

同样的，云夕必须要写这里的发展状况，人民的生活情况，传递信息给总部，也可以申请资金物资支援，云夕不想做这样的事情，申请的话，总部会先派一堆人过来考察，然后才决定是否提供资金物资支援，看是否值得这样做。

这样多人，现在带着很不方便，云夕他们需要找个地方安顿下来，并没有在客栈里面，他们在野外的一个村子里面住了下来，这里和普通的村庄不一样，是一个冒险者营地，这里只是一个暂时的安居地，云夕需要寻找一个地方建筑生命神殿，其实外面这样多地方都可以建筑生命神殿，城主允许云夕做这样的事情，他没有外面土地是值钱的概念，这些土地也没有被瓜分分配掉，有能力自己建筑房子，只要不碍着什么就可以。

云夕选择了一个靠山，有水的地方，生命神殿选择有水的地方是说的通，这里离城市走路有半天的路程，云夕认为这样的距离刚好，如果碰到紧急的事情，马车一个多小时就可以到达城市。

对于木制房屋来说，构建起来比较简单，云夕没有要求什么好看，花纹之类的，油漆也没有需要，只要求厚重牢固就可以了，这算是比较简单的要求，也没有请城市里面的人过来建筑，他们这些人自己动手，设计大家都提供了一点建议。

这没有问题，干活劳动，可是生存物质怎么来，打猎是现成的，种植还无法产出，云夕去城里治疗并且宣传获得信徒，这些信徒会帮忙干活，这样看起来都会有的，起步肯定是一个比较艰难的过程，需要大家合力才可以做出成果来的。

孟鬼配置云夕去城里的，云夕是小孩，有些事情需要孟鬼去处理，这里在街市里面摆摊看起来不会被城市管理者驱赶，城门口会直接收税，这样就有摆摊凭证了，云夕的不一样，不需要收税，这也可能是城主对这些传教士的厌恶吧。

云夕他们选了一个空旷的地方，因为云夕认为会有很多人排队，这样会影响一些城市的通行，给别人造麻烦，也就是给自己找麻烦，云夕可不希望自己第一天就被人排斥，这不是云夕的目的，云夕需要很多信徒。