第369章 不成龙乃成人(1 / 2)

其实没有什么好挽留的。</p>

或者一个以为对方不会走,一个以为对方会挽留,总之阴差阳错。</p>

但这不是这些缠绵悱恻的情爱,是分道扬镳,是路线的错误,一个左,一个右,若没有一个降伏住两端的按住,便是注定要分开的。</p>

这时候,人妖两族的矛盾都是小矛盾了,又或者两个门派之间的矛盾,这已经触及到了人道本质了。</p>

当然,他们两个都没有意识到,都只认为是一次选择上的不同。</p>

陈留仙目送着她离开,心中有一个强烈的冲动,似乎怅然,似乎占有,又似乎意识到了要失去什么重要的东西。</p>

可是如果真的追上去,这又算什么呢?这明显不是“鱼与熊掌可以兼得”的,他也是玉山人,亦是有颗凡心的,别的不说,若是真能亲手建设起那样一个世界,不必到天上做神仙,便有着神仙过的日子了。</p>

如果跟着柳如烟走,那他又对得起谁呢?对得起传授自己本领的师父么?对得起父老乡亲么?</p>

如果责任和欲望,理性和感性相互碾压,那一定是责任和理性战胜了那些情绪。</p>

柳如烟见陈留仙迟迟没有追上来,心里不知道数了多少个十九八七六五四三二一了,可步伐依然没有停下来。</p>

于是渐行渐远,出了三清山道场地界,风雷道人等形象都变回了最本初的模样,只是她们还一时不适应。</p>

显焕长老叹道:“道不同,不相为谋,后生晚辈,你自当勤勉励之啊。”</p>

说罢她道:“我在这里看了三年,其实还算了解其中因果,你有一颗善果,因为你种下善因,这是前尘既定之事,她有一颗恶果,那是因为她种下恶因,这也是宿世孽债,虽说佛法普渡众生,可普渡众生的前提是佛可以自渡,自悟,若不自悟自渡在这苦海中,都是泥菩萨过河,自身难保,怎么渡众生呢,做功德,发愿望,做善心,都是自己力所能及,后身你应该是发过愿了,这时候便要一心一意完成一翻愿望,这才有始有终,能成正果。”</p>

陈留仙若有所悟,对着显焕长老道:“我从前愚盲,不知人生大事,陷入迷茫,有一瞬开窍,但更多时候觉得迷迷糊糊,好似雾里看花,原先的那些生活倒也还行,但现在看来就有些虚幻,平平淡淡一生,如何平淡,如何平安,没有保障,也像是一场奢望。”</p>

“后来有了这么一条路给我走,其实是肉眼可见的越来越好,在海外的时候,从什么都没有,到什么也不缺,心里就有一些满足感,越来越有干劲,总有使不完的劲。”</p>

“这就是弥勒菩萨大愿啊。”显焕长老道:“弥勒菩萨,在末法时代后,重新建设人间,将娑婆世界,变成净土,许真人虽不是我佛门中人,却也精通佛法,其母曾言,所修佛法,皆子所传,后又得菩萨心传,我与之交流佛法,往往所得极多,是诸识俱灭,六根断绝之后的无上佛法。”</p>

显焕长老道:“这也是为什么他使唤老和尚我,老衲也甘之若饴,只是佛门中人,四大皆空,名利与我浮云,未曾见空明性,不能得道,惹下尘埃,拂尘不净,执着权势,难以放下。”</p>

“拿起容易,放下难。”显焕道:“施主现在还没到放下的年纪,还是多多拿起一些。”</p>

陈长生道:“这些玄玄道理,我也不清楚,拿起放下,我也乱糟糟,只觉得这个世上,看似很多机会,其实没有机会,留给我能作为的东西不多,甚至很多人都没有作为的可能,庸庸碌碌,尚且不若蝼蚁,还算分工明确,好似一件工具,需要种田的时候种田,需要繁衍的时候繁衍,总没有一个自我,有没有什么东西,是为了自己,是体验到了为人的意义?”</p>

显焕眼睛一亮:“这就是开窍了,是开始问心了,既问了心,便是发掘本性,这就是佛法之中的阿赖耶识,明悟了阿赖耶识,便有大彻大悟的可能。”</p>

……</p>

显焕在这边给陈长生灌输佛法,许甲也没有理会,自家修行到了关键,随着许父在南昌府周边村所均田,江南西道的龙炁,亦汇聚到了一起,五龙捧圣之格,将一股天命强加。</p>

但许甲并没有直接炼化镇压这股天命,只元神借之愿望实现,修“圣王”之炁。</p>

这是元神统御万神的基础,元神不是“天帝”,如何统御万神,各自调度灵敏?</p>

天帝治境才这么点地?若非南昌府是江西之首府,得江南西道之气运根基,是所谓“潜龙”。</p>

只是潜蛟之炁,已经落到了许父身上。许父并不想行龙之事,未成龙时,蛟龙兴水,必毁农田。</p>

可龙这玩意,本就是指“皇帝”,那么许父想要做“皇帝”,做太祖么?</p>

许父虽行儒法,可得许甲影响亦多,并不“圣皇权”,是民贵君轻的思想拥护者,此时跟着均田,越发明白,均田不是让大地主退还兼并的田,也并不是让贫农觉得“青天大老爷”给他们做主的奴性思想。</p>

是如何真正的“人民当家做主”,既然人民当家做主,那自然是没有君,也不需要青天大老爷的,那自然蛟龙之炁无了用处。</p>

我无称帝之心,只有成人之美,何以用蛟龙称我?蛟龙?他配么?</p>

最终这些蛟龙之炁,散流而去,化作玄炁,化作了法度,深入了百姓心中,也正是许甲内心所想,自己要留下的灵宝,是思想,是制度,是不会随着三百年封建王朝命运所衰败磨灭的,如何是对的,虽未必永远都对,可在时代背景下,这套就是先进的。</p>

江南西道的法度之力,在这种思潮和气运的作用下,一股加固在百姓心灵,头脑,还有思想的枷锁,已经开始慢慢腐朽,终将会完全跌落。</p>

那因枷锁而弓着的脊梁,因威严权贵而压跪的膝盖,也总有一天会站起来。</p>

潜龙在渊,待时而飞。</p>

这正是一股欣欣向荣,十分蓬勃的生命力,是自腐朽王朝下,化生孕育出来的新生命,在龙的尸体中,诞生了人的生命。</p>

这种情况,令天下修行者惊诧,尤其是龙虎山上,龙虎山如今的天师,和许甲有旧的天师张法靖,念起当年三十六代天师预言五百年一出的异姓天师。</p>

之前或有疑惑,蜀中也有天师种子,正在治境,难分二者谁为真,谁为假,如今也终于明白唯有许甲可称真灵宝天师了。</p>

当然或许不局限于天师,又或者有个别的什么身份叠加,总之这是道门兴之赌注。</p>

张法靖见那治境中,百姓民心,滋生龙虎玄炁,龙虎玄炁同紫色帝炁化作罗网,形成法度,在那处已经完成均田的地方,化作了铜墙铁壁,是民心所铸,是人道意志所成。</p>

“将龙虎山下鹰潭一并投入许公下,请许公均田,将龙虎山我张氏田亩,张氏家族,一并俺其所言,分户,均田。”</p>

“这万万不可啊,我们光光道产道田便有三十万亩,占据整个鹰潭之泰半,我张氏子弟,如何修炼,如何受民供养,如何祭祀?”</p>

“尔等想要亡族乎?”</p>

随即张法靖主动主持均田,退张家之田,还于百姓,废除道奴,农奴,未有道箓者,尽数遣散。</p>