西域诸国闻他名者无不是肝胆俱裂，视若鬼神。</p>

闻言，孟秋水只是笑而不语。</p>

所谓先圣指的是孔孟二人，孟秋水如今也不过是稳固于大宗师，至于天人，还不是他能奢望的。</p>

两人一番交谈，果然，荀子也是大宗师，而且只怕到达此境早已多年。</p>

至于韩国早已在他离去的那年被灭，只不过与他知道的有些不同，孟秋水离去后，十万白甲军莫名消失，公子韩非受邀前往秦国，以死相抵，自焚于府中，大将军姬无夜被夜幕反噬，亦是死于府中。</p>

听闻这些他才有些放下心来，当初他给韩非留下几张足以以假乱真的人皮面具，便是为了方便他们抽身而退，十万白甲军自然也是被韩非收拢，早在面对东皇太一前，他已做好了一切布置，至于能走到哪个地步，也就只能看他们自己了，他也是尽力了。</p>

反倒是“流沙”，还是以卫庄为首，只不过，却多了几人，白凤，紫女，弄玉，墨鸦，焰灵姬，无双鬼。</p>

该死的都死了，不该死也都活了。</p>

想必都是得知了“东皇太一”的手段，才得以窥见这天地之大，暗中蓄势，不然，估计鬼谷子不出，只怕上一个得死一个。</p>

如今，就只差静待时机了。</p>

荀子则是听着孟秋水这些年横渡汪洋，悟道杀敌的遭遇，待惊闻西方有比肩孔圣的人后更是大为惊叹，可等知到孟秋水所创门派名为“剑宗”的时候却有些默然。</p>

百家之中，虽说用剑高手层出不穷，可那剑也不过是用作载道之用，归根结底，所修所为非是手中的剑，而是心中的道，严格的来说此间用剑之人，并不能算作一个合格的剑者。</p>

以道悟剑，以剑悟道，两者看似相差不大，可实质却是天差地别。前者所悟，不过道之延伸，演化，而后者所悟才是真正的剑道，道法万千，眼中唯剑之一道，不然，心中无剑，何以称剑道?</p>

剑道者，看流水是剑，看高山是剑，望白云是剑，观清风是剑，四季变化，春秋寒暑还是剑，万物入眼，皆是剑。</p>

“剑字何解?”</p>

荀子打破默然，面色肃然，开口问道。</p>

孟秋水洒然一笑，他竟不答反问道：“荀师即知这世上人有人心，可知剑有剑心么?”</p>

荀子这一生身为儒家当世辈分最大之人，所遇问题何止万千，但他却从未听过这般古怪的问题，目露沉思久久，一双眼眸似有亮光，最后瞧着孟秋水问道：“剑何以有心?”</p>

孟秋水解下背后的剑，横放在双膝，探手抚过，轻声道：“剑为何不能有心?若一人自持剑起便与剑同床，日夜不离其身，视剑为友，视剑为爱，一身感情皆赋予手中剑，那这剑，与人又有何异?”</p>

“剑有剑心，我心即剑心，我心有多高，剑便有多利！”</p>

荀子闻此言语，是幽幽长叹一声。</p>

未再言语。</p>

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