“你的话，露希亚（cia）才对吧。”

在看到了乌拉诺斯之枪上所缓缓显现的光芒，阿尼姆斯菲亚不禁对着尼禄说道

原本阿尼姆斯菲亚并不希望尼禄踏入此处。

更不要提让她拿起已经那把已经被自己转变为冥府核心的长枪。

就算拥有着罗马的加护而导致的“皇帝特权”，尼禄也不能随心所欲地去操使那能够杀死一切生灵的冥府之枪。

不过尼禄还是可以举起它的。

无视后果的话。

严格来说，阿尼姆斯菲亚也无法“随心所欲”地去使用冥王星魔术。

若非他有着周瑜的灵基加持成为了拟似从者，恐怕现在身体的状况未必会有寿命上限既设定在18岁的玛修。

时至今日的玛修·基列莱特能够正常活动，甚至是战斗的原因也要归结于她体内那位找寻到圣杯的纯洁骑士加拉哈德的灵基身上。

与阿尼姆斯菲亚和玛修不同，尼禄并非是拟似从者或亚从者。

但又与玛修和阿尼姆斯菲亚相似，尼禄在某种程度上体现出了英灵的特质。

可即便是那样，驱使那冥府之枪也依旧是件后果极大的事情。

以至于阿尼姆斯菲亚都不认为自己有着充分的时间在这之后帮助藤丸立香完成剩下的五个特异点。

或许对于统治只剩下不到十年却还年轻气盛的尼禄来说她之后的寿命与否对于历史的走向关系并不大。

倘若她就这么早逝的话或许还能留下一个更好更安定的罗马帝国。

但阿尼姆斯菲亚并不希望那种事情的发生。

虽然被尼禄加封为了罗马的荣誉公民，但罗马的兴亡实际上对阿尼姆斯菲亚来说并不重要。

尼禄的兴亡与否才是他所关注的对象。

但在看到他的乌拉诺斯之枪在尼禄的手上缓缓褪去了他几乎费尽全力才染上的冥府的漆黑时，阿尼姆斯菲亚也只能无奈而又哭笑不得地任凭她举起那把长枪了。

就算是身为罗马的皇帝——————身为那还未孕育成型的666之兽，尼禄所做的事也未免太过任性了。

在面对着有着这般“特权”的皇帝，阿尼姆斯菲亚也只能留下两句调侃的话语。

不过，虽然说是调侃，但其中也蕴含着阿尼姆斯菲亚的真心与一直以来的疑问。

在生父与其后继父的家庭中生活时，尼禄·日耳曼尼库斯·克劳狄乌斯既没有着【尼禄】的名字也没有着【克劳狄乌斯】的姓氏，更没有着【日耳曼尼库斯】的荣誉。

可谓是既不“尼禄”也不“日耳曼尼库斯”更不“克劳狄乌斯”。

直到母亲小阿格里皮娜与接替舅父卡利古拉奥古斯都之名的克劳狄乌斯一世结婚之后，尼禄才得到了那些象征着荣誉与高贵的名字。

在此之前的尼禄于正史中所流传下来的名字是“路奇乌斯”（ci）。

在罗马这个名字有着固定搭配和组合的社会中，重名是个十分正常的现象。

但据阿尼姆斯菲亚所知，那据说曾和小阿格里皮娜有过一段绯闻的、现在正在罗马城之中的那位尼禄的恩师————塞涅卡的全名既是“路奇乌斯·阿奈乌斯·塞涅卡”（(ciannaeseneca)。

小阿格里皮娜究竟抱着怎样的心态来为自己出生的孩子命名这一点实在是很难令人不去深思。

不过在实际见到尼禄之后，阿尼姆斯菲亚反而开始对他所知的、尼禄在历史上的真实姓名“路奇乌斯”产生了怀疑。

“路奇乌斯”（ci）的名字源于拉丁语中的【光辉】一词“拉克丝”（x）。

其后衍生在葡萄牙语与意大利语这些受拉丁语影响极深的语言中则变为了“卢西奥”（cio）。

而“路奇乌斯”（ci）的另一个拉丁语变种“卢锡安”（cian）也成为了十分常见的人名。

以它们作为名字的寓意都是“带来光辉之人”。

不过不论是“路奇乌斯”还是“卢西奥”抑或是“卢锡安”都是男性化十足的名字。