第11章 修真境界(1 / 2)

一神穴为一丹田,多一丹田的法力齐出,凝出道法武技,绝不是加法而是棋盘放米,成倍的杀伐之力,谁能与之争锋?</p>

修道吸收天地元气本源储存在十二神穴中修行,用于凝法炼体增强灵魂,走向大道之路,然天地本源相生相克,除非五行齐聚否则不能共存体内。</p>

水火不容,黑暗光明不能共存,这二种通常不能安和于体内,互为相克。</p>

金、木、水、火、土五行为天地本源基础,远古时人族在机缘巧合下产生了变异灵根,究其原因是三代夫妻灵根一致,后代有几率可以生出天灵根。不同属性的地灵根之上自三代结合,后代有极微弱的概率生出异灵根。</p>

为求变异灵根,修行中人不断尝试,记载下了变异灵根的秘密。然灵根变异为无上天赋,玄之又玄,又怎么会让人为掌握,极微的概率等同没有,除上古流传的家族外,再无人尝试。</p>

五行相克的有金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。</p>

五行相生的有水生木,木生火、火生土、土生金、金生水。</p>

常见的灵根天赋记载有十种,金、木、水、火、土,为寻常见,风雷光暗千万中无一,极为罕见。冰为未知灵根,古今未有成长起来的记载,所以灵根属性一般认为有九种。</p>

道祖推断,五行以水火为中心,能生光暗,光暗能生阴阳,阴阳相济通生死,起死回生,可窥轮回。</p>

人族灵魂,自母胎受精孕育之时,结合人体命数生机,起初位于大脑松果体中的一团精神之火,初时人体卷缩的形状似果,待胎盘渐渐长大时,灵魂之火蜕变为缩小的人体之貌。</p>

医学中的松果体,道家称泥丸宫,又名“黄庭”“天脑”。乃是人体之中重中之重,总摄众神,照生神识。孕育人魂之功。修道者引气入体,淬炼本身。</p>

所谓泥丸,形之上神,一身之灵,百神之命窟,津液之山源,魂精之玉室,夫能脑中园虚以灌真,万空真立,千孔生烟,德备天地,洞同大方,故曰泥丸。人身虽上应天象,各有所司,但泥丸宫中一旦生出元神,便是魂魄合一,不论生死,阴阳神和,灵秀天成,主宰全身。</p>

泥丸宫是人的元神(灵魂)所住之宫,是九宫之中央、脑中之脑、核心之核心,是人的生命中枢,是人族隐藏的第三只眼,上古称之为天眼。荒古人皆有之,只是随着人族不断进化,渐至隐没。有大气运、逆天机缘的修士可通过修炼重开天眼。</p>

灵根自灵魂形成,出生之时已注定属性,灵魂在萌芽开花的成形过程中,破茧成蝶,结成魂火后,褪去的根茎,形成灵根。</p>

通透神庭穴可反哺泥丸宫,神庭穴是泥丸宫的门户、是保护灵魂的重要穴位,可自由出入元神。</p>

五行灵根不同的天赋有不同的特性,基础的属性是——</p>

金灵根有至刚的锋锐,为穿透之力,火灵根有炙热的燃烧,为破坏之力,水灵根无常形,有至柔、连绵不绝的韧性和冲击之力,木灵根含生机有缠绕之力,能以本命植物杀敌。土灵根有厚重之力,可聚沙化为山石,以重力镇压。</p>

以地灵根为分界线,地灵根之上,五行之力依据体质功法可生未知变化,比如水属性的灵根天赋是天灵根 ,天级灵根内蕴含生机,可辅助治疗,滋养灵物……</p>

风灵根有速度、吹拂、张扬之力,雷灵根有雷鸣电闪,毁灭之力。光明有治疗、灼伤、净化之力。黑暗有吞噬、腐蚀、魔化之力。冰灵根有寒冷、冰冻、冰封、减速,同时具备水的韧性、冰的坚硬。</p>

灵根的奇妙,修真中可自行体会,老夫修的儒道,旨在教化世人。当年在读圣贤书时心中顿悟,领悟浩然正气。佛教的度化之力也是如此,所谓道为心生,心中生道,与灵根相融,产生奇异的变化,浩然正气专克邪魔鬼怪。</p>

浩然正气的属性因人而异,有五行及其它属性,唯独无黑暗属性,或许机缘巧合下出现也未尝不可。</p>

自远古,道一分为六,独佛、儒不同,鬼道为死灵,吸收死气修炼,死气与生机对立,大有借鉴之处,死气乃滋养阴体的一种方式,其灵魂也是生命存在的一种。</p>

灵根天赋吸收元气的速度,跟功法武技一样分为神、圣、仙、天、地、玄、 黄、凡,还有更高层次的,你等初行修道多说无益。</p>

道之一途,在争在博,志在打破宿命,超越自我。然造化弄人,即便有异灵根之顶级天赋,却几乎都在地灵根的层次,拥有天灵根的人极少,金、木、水、火、土却是天灵根层出不穷。五行如能达到圣灵根,则能转为灵体,如水灵体、火灵体、金灵体,土灵体、木灵体,拥有圣灵根的异灵根,潜力惊人……</p>