俞悦皮了一下特别开心，不过迫于辣辣的“淫威”，还是说起了李二夫妇合葬的昭陵：</p>

“昭陵呢，是比猪猪的茂陵还要大一点的，也是二凤和长孙皇后合葬的陵墓，有人说，它是初唐走向盛唐的实物见证。</p>

虽说猪猪的茂陵富得流油，但昭陵也是不遑多让，毕竟两个朝代之间隔了几百年，生产力是一直在提高的。</p>

所以昭陵也被许许多多的人盯上过，其中最让人唏嘘的，还要数昭陵六骏的坎坷命运了。”</p>

俞悦说到这里，语气有些低落下来。</p>

昭陵六骏！</p>

李世民细细品味这个名字，该是他的战马们，难道是他把爱驹的尸骨随葬了？</p>

不，不像。二凤自己否定了这个想法，如果只是尸骨，后世盗墓贼不会在意，而且他也并不是所有战马的尸骨都还保留着。</p>

最大的可能是，他把它们通过其他的方式带进了昭陵，比如，把它们画下来或者雕刻下来。</p>

虽然知道自己的陵墓多半也是被盗了，可没想到，竟然连它们也没保住吗。想起这些陪他征战沙场的老伙计，李世民心里有些不是滋味。</p>

然而这显然不是最炸裂的，接下来俞悦的话更是让他出离愤怒。</p>

俞悦：“贞观十年，唐太宗李世民的文德皇后长孙氏去世，葬于礼泉县境内的九嵕山，这里也是李世民为自己选择的长眠之地，定名昭陵。</p>

营建昭陵时，李世民为了纪念这六匹与自己转战疆场、破敌立功的“骁骑”，也为了彰显自己的开国之功，诏令画家阎立本先将这六匹战马画出。</p>

然后命石刻家阎立德将其刻在石屏上，放置在昭陵北司马门内，祭坛寝殿前的白石台基上。</p>

后世整修昭陵时，又将这六尊战马石刻移置于北司马门内的东西两庑。</p>

东庑内的战马名字依次为特勒骠、青雉、什伐赤；西庑内的战马名字依次是飒露紫、拳毛騧和白蹄乌。</p>

这六匹战马，被后世称为“昭陵六骏”。</p>

在随后的一千三百多年岁月里，虽然王朝更迭，人世间几经沧桑，“昭陵六骏”始终默默地矗立在昭陵北司马门内，守护着它们的主人，任凭风雨摧蚀。</p>

清光绪三十三年（公元1907年），法国汉学家沙畹来到陕西考察文物古迹。</p>

当沙畹来到昭陵时，被荒草中精美的“昭陵六骏”石刻所吸引，他用相机将这六匹骏马拍下来带到欧洲出版刊行。</p>

昭陵六骏”的照片，很快引起了法国古董商保尔·马龙的注意，他试图将六骏石刻的实物“买下”。</p>

当时的华夏，正处于朝代更迭之际，官方无暇顾及地方的文物保护。</p>

戈兰兹在收买了几个昭陵附近的乡民后，潜入昭陵，企图将六骏石刻全部盗走。</p>

六骏石刻每件宽约2.04米，高约1.72米，厚约0.4米，均为青石质地，厚重不易移动。</p>

于是，戈兰兹计划将“昭陵六骏”石刻中最精美的“飒露紫”和“拳毛騧”，打碎装箱盗运出昭陵。</p>

其后数年间，二骏几经辗转，最终流落海外，现展于霉国宾夕法尼亚大学博物馆，这也成了许多爱国人士的心病。</p>

于右任，杨振宁等人都曾为文物回家努力过，可惜最后都无果而终。要不是爱国人士拦的快，剩下的四骏很可能也是同样的命运。</p>

2017年1月，陕西省昭陵博物馆正式发文：《昭陵“二骏”，中国等你回家》。</p>

在文中，昭陵博物馆据理力争，公开呼吁，要求宾夕法尼亚大学博物馆归还“飒露紫”和“拳毛騧”。</p>