中秋晚上长安是没有宵禁的，除了城门是关起来不能进出以外，各坊都是坊门大开，可以随意出入。</p>

晚餐也没有非常特殊，无非是加了些菜而已，虽然只是简单的一些菜品，而且调料也极少，但是何立文其实也吃得非常开心，主要是这个时代的食材是真正天然无污染，而且是绝对没有生长激素之类的，像后世那种个把月就上餐桌的鸡在这个时代是绝对不可能存在的，味道自然是杠杠的。</p>

因为晚上要出去，所以大家都没有喝酒，吃过饭，稍微收拾一下，便一起出门了，十几个人一起还是挺热闹的，郑丽婉和李安澜则一左一右的跟在何立文身边，李安澜现在也是穿的长安这边的衣服，可以说是何立文身边有两个绝色美女相陪，何立文个子又挺高的，虽然算不上绝世美男，不过因为个子高，本身长相也不差，自然便形成了一道独特风景线，当一众人走过的时候，回头率还是挺高的。</p>

长安城今天晚上整个都亮堂起来，虽然没有后世影视剧中的那么夸张，但是到处有灯笼，篝火，火把，还是让整个长安相对平时都亮了好几个度，至少你在马路上走是肯定不需要点灯笼之类的了。</p>

何立文一边走，一边欣赏这个时代原汁原味的繁华，虽然还没有到贞观年间，但是已经具备了初步的盛世景象，至少现在粮价很低，大部分的百姓还是可以吃饱穿暖的，大唐立国以后，粮价便迅速降低到担米百文以下，现在已经是三四十文左右的样子了，相当于一文钱可以买三五斤粮食，一个普通百姓一天收入在一文左右，也就是说一家有两个劳动力基本上便不会怎么饿着了。</p>

街上的百姓虽然衣服上有补丁，但是也都收拾的干净整洁，其实在农业社会，或者说在杂交以及转基因这些粮食没有出现的时候，百姓大体都差不多是这个生活状态，后世何立文出生的时候也是小的穿大的，破的补一下，那个时候已经是八十年代了，哪怕是有了红薯土豆这些产量高的粮食，但是像水稻小麦这些主粮增产并不明显，而且人口会随着粮食的增产而增加，所以人均的生活水平一直是相差不大的。</p>

如果说后世零零后的人不太容易理解这种情况，其实哪怕八十年代以前在农村生活过的人都是非常清楚的，如果是后世的变化其实最大的是生活的便利性，比如交通这些变化比较大，另外就是物资相对品类丰富，如果仅仅说到生活水平，至少国内在八十年代以前跟这个时代差别其实也不是特别大，用经济学的角度来说就是基尼系数一直都比较高，这个是农业社会生产力所决定的。</p>

而且大唐民风是相对比较开放的，特别是对女子相对宋朝以后的几百年而言还是相对友好的，没有说不能轻易出门，更没有裹脚之类的说法，所以虽然女性地位相对后世是偏低的，却远没有宋明清那么让人难受，像中秋晚上，很多女子也是成群结队地在街上游玩，平时是看不到这么多的，毕竟很多女性还是以主管家庭内务为主，这个是体力差别决定的，而不是性别歧视问题。</p>

整个长安今天晚上最热闹的自然是东市西市和朱雀大街，毕竟这里原本就是设计用来作为百姓集会用的地方，像什么公审，东市斩首，西市砍头之类的也是因为这里场地相对开阔，人流也是最集中的地方。</p>

而东市相对周边达官贵人比较多，所以如果想真正体会这个时代的民俗与繁体，自然是西市更好，不过越靠近西市，街上的人便越多，快到西市的时候便是人挤人的了，这让何立文都有打道回府的念头了，这人太多了，感觉快和后世的春运火车站差不多了。</p>