第八十八章 圣人分身(2 / 2)

最开始,元始和灵宝想借着和太清道德之间的元神联系而元神寄托虚空,可惜当时的阻力太大,原本二人想借着这股阻力将最后一尸斩去。最后在太清道人的演示下,立教接住功德知道成圣证道,同时斩去最后一尸。</p>

三清的状况就好像攀岩一样,道德道人在上面拉着二人,想将二人拉上去。但是二人身上的负重太重。于是二人想将这身负重取下,但是偏偏此时没有办法取下负重。于是立教,获得外来的力量推着自己,让自己可以全力摘除负重——第三尸,所以三清算是功德和斩三尸都走了一遍。</p>

这和帝江前世的说法有些不一样,前世说的可是三清都是立教成圣,并没有斩尽三尸的,唯一斩尽三尸的只有鸿钧道祖一人,这也是为什么很多小说会认为鸿钧的斩三尸是一个阴谋的原因。</p>

不过帝江这一世,三清是斩去三尸的,毕竟三清作为鸿钧道祖的亲传弟子,如果连他们都无法完成斩三尸的话,那算什么亲传弟子啊!老师的拿手手段都学不会。</p>

轮到接引准提证道就又不一样了,因为三清本身就有盘古的开天功德,而且道德已经斩三尸证道。因此即使是道德没有承诺任何东西,天道依然愿意投机道德,给他大量功德,这就是名人效应。</p>

而元始灵宝二人,因为道德的帮助加上二人的准备,所以阐教和截教,为了得到天道的功德,在立教上许诺了天道很多好处,不过因为元始灵宝有底蕴,所以交易还算公平。</p>

而到了接引准提这里就又不一样了,两人立教自身气运功德并不够,于是为了获得天道的投资,只能给天道许诺了一大堆承诺,画了一个大饼。尤其是准提不管许诺了天道很多条件,还跟天道签订了对赌协议,把自己给抵押了。</p>

这也是为什么六人中,五人立了教。但是他们对于传教的态度却不一样,道德对于传教最无所谓,因为他没有答应天道什么,相反天道反而有些上赶着。即使是天道也喜欢锦上添花。</p>

而接引准提,因为立教证道的时候为了获得更多的功德,饼画的太大,许诺的太多了。所以未来一点圣人的清静自在都没有,甚至自己下场传教。</p>

当然五人虽然证道的经历不一样,证道的方式也不同,但是实力本质上并无多大区别,证道就像赛跑,哪怕有根手指头渡过了终点线,那也是赢了。</p>

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