第63章 已知的妖将

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第四妖将至今未曾有任何苏醒的迹象，不知她是否已经苏醒，张泽宇心想，都是九尾狐，这位前辈能混到第四妖将，可以称得上所有狐妖的人生目标了。如果可以——还是算了，当妖将感觉就像是打不死的小强，被人类一次又一次封印，他可没有抖m的爱好。

第四妖将更多的形象是祸国妖姬，上次出现，是被白修文引蛇出洞方才封印，连带着将升卿以及第五妖将一起封印，一战斩三妖，白修文当时的道门第一几乎无人能够否认。

第五妖将，是刚入学没多久同样入侵学校的那位大妖，孟文琏和他说过这个大妖，第五妖将，镜姬，曾经是唐太宗御用的铜镜，也不知道唐太宗泉下有知，知道自己最喜欢的镜子成了一个大妖，并在宋仁宗朝直接斩掉当时的第五妖将上位，成为当时年纪最小的妖将，心里会有什么想法。

镜姬对于自己曾经是太宗皇帝陛下的铜镜颇为自得，也是，没有人不喜欢李世民，当过李世民的镜子，有什么耻辱的？武则天也未曾否认过自己当过太宗皇帝的妃子，无论是人还是妖，曾经能够侍奉在太宗皇帝陛下身边，本身就是一种荣耀。

而太宗皇帝陛下，身边的追随者可不只有人类，因为他的人格魅力而追随的妖族，从来不在少数，而安史之乱后，道门对于妖族的态度逐渐趋向保守，不是所有人都是李世民，他们做不到李世民那样的成就。

道门供奉的历代先贤殿内，太宗银枪赫然摆在上首，那怕过去千年，依旧香火不断，而道门倾颓山河破碎之时，又是多少人“孤忠无路哭昭陵”。

镜姬的故事里，最多的便是唐太宗，没有唐太宗，镜姬也不会有这样的知名度。

第六妖将，在道门的记录中出现的很少，有人说他是一只白鹿，他很少在华夏活动，而在教廷的记录中，教会说第六妖将是独角兽，喜欢纯善的人类，听起来很荒谬，仿佛第六妖将是什么善良的妖，实际上在道门和教廷的记录中，第六妖将没有留下任何名字，他杀死的少女有几千几万，教廷为了抓住第六妖将，甚至开展了长达千年的猎巫运动，可惜成效有限，反而伤害了许多无辜的妇女。

第六妖将如果再次苏醒，大概率也是在欧罗巴，华夏的危险反而不大。

张泽宇叹了口气，长期不在华夏活动的，除了第六妖将，就是第三妖将，只不过第三妖将上次就参与了袭击学校，不排除第六妖将也在华夏苏醒。

这么看来，华夏的命运可真是多灾多难啊。